一、从认识活动中非理性因素的角度，分析为什么“自由探索既需要灵感，也需要无穷的好奇心，无限的热爱与坚持”？
认识活动是一个复杂的运动过程，表现在无论在感性认识中，还是在理性认识中，都有非理性因素的作用。非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。非理性因素，对于人的认识能力和认识活动具有激活和驱动作用。所以在科学研究中，我们既要注重理性因素的作用，又要充分发挥非理性因素的积极作用。
二、分析“解决产业难题和推进基础研究，两者相互促进”所体现的认识世界和改造世界的辩证关系。
认识世界，就是主体能动的反映客体，获得关于事物的本质和发展规律的科学认识，探索和掌握真理。改造世界，就是人类按照有利于自身生存和发展的需要改变事物的现存形式，创造自己的理想世界和生活方式。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关系。一方面认识世界有助于改造世界，正确认识世界，是有效改造世界的必要前提。另一方面，人们只有在改造世界的实践中，才能不断深化拓展对世界的正确认识。认识世界和改造事业的统一，决定了理论与实践必须相结合。
三、铸就社会主义文化新辉煌，为什么要传承发展中华优秀传统文化？
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。对历史最好的继承，就是创造新的历史。要通过创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因同当代中国相适应，同现代社会相协调，同现实文化相融通。
四、如何实现新时代新的文化使命？
在新的起点上，继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。
第一要坚定文化自信。第二要秉持开放包容。第三要坚持守正创新。
五、如何理解“解决中国问题”和“创造些新的东西”的含义？
第一，运用马克思主义的立场观点和方法观察时代、把握时代、引领时代，解决中国革命建设和改革中的实际问题。马克思主义中国化时代化，就是要增强问题意识，不断提出真正解决问题的新理念，新思路和新方法。
第二，总结和提炼中国革命建设改革的实践经验，并将其上升为理论，不断丰富和发展马克思主义的理论宝库，赋予马克思主义以新的时代内涵，不断开辟马克思主义的新境界。
第三，运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义时期，植根于中华优秀传统文化的土壤之中，具有中国特色、中国风格和中国气派。
六、为什么说“不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任”？
一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想引导。悠悠马克思主义科学理论指导，是我们党坚定理想信念、把握历史主动的根本所在。实践没有止境，理论创新也没有止境。中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党的庄严历史责任。
七、为什么说“把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩”？
把自己的小我融入祖国的大我人民的大我之中，实际上就是坚持个人理想与社会理想的有机结合，坚持个人奋斗目标与国家民族奋斗目标相统一，把个人理想融入社会理想之中，在为实现社会理想而奋斗的过程中，实现个人理想。
第一，个人理想以社会理想为指引。从根本上说，个人理想是由社会理想规定的。在整个理想体系中，社会理想是最根本最重要的，个人理想则从属于社会理想。个人理想的确立要以社会理想为导向，个人理想的实现依赖于社会理想的指引。
第二，社会理想是个人理想的汇聚和升华。社会理想归根到底是要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。
第三，得其大者可以兼其小。青年对自己未来生活的追求和向往，不能脱离当代中国的社会现实，要在实现社会理想的过程中，努力实现个人理想。
八、为什么要“以奋斗姿态激扬青春”？
青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行。奋斗是青春最靓丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。新时代是奋斗者的时代，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起，民族复兴的使命要靠奋斗来实现。新时代中国青年要永驻走在时代最前列的奋进者、开拓者、奉献者。
九、中国为什么能够提出人类命运共同体理念？
人类命运共同体理念扎根深厚历史文化沃土。
第一，人类命运共同体理念传承中华优秀传统文