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第五百四十六章 道命天魔,十三婴成(2 / 5)

至此,许青出行彻底结束,这一次他去了很多地方也满足了很多的心愿,内心变的通透很多。

在回到郡都的第四天,许青第十三个元婴,从冥灵血翅灯内形成。

左翅擅速,右翅主攻。

在这右翅之影诞生的一瞬,一股惊天杀伐之意,从这元婴础上爆发开来,其杀伐之强,超越了其他所有灯。必应或者@每天抢先阅读。

许肯想了想,取出了一枚玉简,这是七爷回郡都的路上,对方所赐,里面记录的是七爷专门为他塑造的元婴功法~道命天魔功。

与诡幽物夺道一样,七爷为许青塑造功法,是按照许青的性格以及风格还有自身能力量打造,独一无二。

许青回忆七爷给自己功法时那自傲的表情,心底升起温暖,而他这些天对此功法了解,也让他明白,塑造出这么一套功法难度极大。

另外想要修炼还需很多特别之物作为辅助,才可形成功法之源,这些物品七爷也已为他准备好。

望着玉简,许青脑海浮现功法的内容,望古大陆人族的修士在踏入元婴的一刻,其修行的重点便与曾经不大一样,有所改变,他们需要天命。….

天命,是只有在元婴这个境界才开始出现的,一种难以以言明之物。

它与气运不同,准确的说天命是组成天地法则规则的最基础之力,可以看成是组成曲乐的音符,组成文字的笔画,组成建筑的砖瓦。

它的作用,成除了可让元婴得到滋养成苌外,更多是融入元婴体内,不断地累积下,最终在经经五次雷劫后,汇聚在一起,形成一座秘藏。

天命的多少,决定了形成秘藏成功率,同时这也是秘藏形成的基础。

而一旦天命足够,那么在形成秘藏后多余天命可以在秘藏内化作规则法则,使其具备天道诞生用一切前置需求。

所以,对于元婴修士来说,在元婴这个境界里,天命无比重要。

而想要获得更多天命,就需要承受天劫,一般来说第一次天劫威力虽寻常可之后一次比一次恐布,真至在第四次后,堪称灭绝。

能渡过者不是很多,其中命灯,元婴还好,失败后元婴不会消散,由命灯代替。

可寻常元婴一旦失败,轻者重创,需要巨大的代价才勉强恢复,至于严重的,将直接崩溃,永远的失去,无法重塑。

如此一来,元婴这个境界,就出现了很多人不敢去渡劫,止步在此的现

象。

虽灵藏修士平日里看起来相对不少,但那是因为望古大陆修士的基数庞大,实际上每一个灵藏修士,都是经历了的天劫的生死考验。

当然,望古大陆发展了这么多年和对元婴命动研究众多于是就出现了五花八门之灵法。

有一些的确有效果,但代价一样很大,也有一些则是溢竿充数,修行的条件无比苛刻,只是理论而已。

唯有一些大宗内珍藏之法,或者可修行的皇级功法,才可真正让修士在渡劫中减少损失,提升成功的可能,获取更多的天命。

而除此之外,在各个族内,其实多多少少都还掌握了一些更为珍贵功法。

这些功法,可以让人近乎无损的渡劫,只不不过修行的条件大都有极其严格的限制,不是单纯修炼,还需一些天材地宝辅助,无法普吸及。

再加上阶层的存在,于是就成了权贵才可享有之物。

可无论如何,修土在元婴这个阶段,首先要让自身元婴成苌,不管是天灵力,又或者吞噬他人元婴,亦或者吃下天材地宝以及丹药,一切的目的都都是让元婴可以去承受天劫,获得天命来滋养元婴,随后继续渡劫。

这是根本,除非极为特别的功法,否则的话,都是以此为原理。

七爷给许青的道命天魔功,则是反其道而行,透着魔道,更带着浓农的七峰风格。

它延续了诡烟之法,依旧是以吞噬为主,只不过吞的不再是天官金丹,而是元婴里的天命!

吞噬别人渡劫后获取的天命,成为自身天命,而天命又是最好的滋补元婴之物,所以修行元婴此功,不需要什么天材地宝。….

只需要不断杀戮所以许青神色有些古怪,他觉得这一个道字应该是被七爷美化了或许盗命才对,不是盗窃的盗而是强盗的盗。

至于天魔二字,也有意义,这是此功法的第二个特别之处,它可以让修行之人将吞噬的元婴分解。

元婴内的天命物,成为自身滋补与所需,至于其他部分则是凝聚在身体外形成处于虚幻状态的天魔身。

这天魔身与分身看起来类似,它可以形成很多很多,如魂一里般跟随本体,为本体而战。

而这些,此并不是天魔身最大的作用,它形成的目的是替劫!

天劫强悍,天命一次比一次恐怖,失败元婴会受损会崩渍。

可既然目只是获得天命,

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