楼令这一次是以担任司马的职位随军出征。
在大军正式出发之前的一个月，郤氏、旬氏和韩氏都送了一些关于军法的竹简。
旬氏送能够理解，并且他们的动作还显得有些慢，想送应该是楼令正式担任司马就立刻送。
郤氏送的话，其实也不是那么令人感到意外？只是能够在丧期办这件事情，足见对楼令的重视。
韩氏那边也送，着实是令人感到意外了。
楼令跟韩氏的交情仅限于跟韩厥来往了几次，平时并没有刻意进行交往，家族间的互动就更少了。
在申巫臣担任司马之前，司马一职是由韩厥担任。
申巫臣只是一种镀金性质。
那么，在司马一职上在任很久的韩厥，他更懂得担任司马该做什么，显然是更了解的。
韩厥送给楼令的竹简，它们包含了担任司马可以执行的军律，还有他个人的一些执法心得。
这一份情谊，显然楼令是该记下的。
一个满编晋军在“新绛”郊外集结，没有进行誓师大会，出发之后直接朝着周王室的疆域进发了。
“到王野之后，大军先行驻扎，我将前往谒见天子。”栾书不是刚成为晋国的中军将吗？他是应该在上任之后，去谒见周天子进行汇报。
这是晋国仍旧高举“尊王攘夷”大旗必须做的事情。
当前的晋国，其实比较尊重周天子，每年的“贡献”该是什么礼物，一样都不会有任何的缺少，品质方面还很不错。
楼令并没有被点名一同前去，倒是步毅被栾书特别点名了。
话说，郤克逝世，怎么步毅还出征了呢？
那是晋国自有国情在，遇到军国大事的话，对于守丧是能够灵活操作的。
“你们都知道自己该做什么事情了吗？”楼令面对老楼家的一众人，发出提问。
这是楼令担任了司马，他的麾下也就变成了“执法队”的性质。
比较令人尴尬的是什么？谁担任司马都有自己的执法标准，并非是每一任司马都执行同一套军律。
直白来说就是，没有固定的军律，甚至都没有明确的国法，几乎就是上位者说什么就是什么。
楼黑豚带头说道：“我等需要在营盘各处宣传悬挂写有军律的木板，再为他们宣读军律。”
这不是没有固定的军律条例吗？搞得每每有新的司马上任，军方都要有一段时间来熟悉新司马的执法风格。
在楼令之前，没有司马会明示军律的内容是什么，等于没有谁明确告诉军队众人：什么是你们不应该做的！
楼令发现这一点之后，没有打算干钓鱼执法的操作，亲自书写了罗列出来的军律，再让自己的私军在几个辕门以及校场边上进行悬挂，甚至安排人进行反复宣读。
这样一来，楼令的行为在晋国属于第一次，在诸夏的历史长河中是不是首位就不清楚了。
“法不传六耳，你……是不是草率了呢？”解张恰好遇到正在四处查看的楼令，很是为楼令感到担忧的样子。
“法不传六耳？”楼令听见这说法，一时间真的愣住了。
这里必须了解姬周是一个什么样的王朝。
在周王朝成为天下共主之后，一开始其实就是自己搞了个烂摊子，到周公旦得势才算将国家制度推广到同姓与异姓的众多分封国。
周公旦用来约束诸侯的方式是指定“礼”与“乐”，因此“礼乐”其实就是周王朝的一套“法”了。
然后，周王朝因为要集权的关系，一开始可不搞法令明示的做法，要诸侯自己去领悟，再看谁倒霉了之后，得知什么是不该做的，做了之后就是违背礼法。
到后面，周公旦一再杀鸡儆猴之后，最终将“礼乐”制度相关明确通知给众诸侯。
可是，姬周是一个等级制度异常鲜明的王朝，不止讲究“刑不上大夫，礼不下庶民”的这一套，什么事情是哪些人能知道，哪一些人又是连打听都不行，一切都被玩得明明白白。
在这种社会背景之下，解张对楼令进行提醒，讲实话就是心怀好意。
“如果众人连做了什么是违背军律都不知道，他们怎么去规避呢？”楼令用不解的表情提问。
解张也就是出于好意才提醒，没有打算涉足太深，低叹了一声又笑了笑，找理由告辞了。
营盘内有许多地方在宣扬军律，挂上去的牌子简直就是密密麻麻，并且有人在当场宣读与解惑。
这样的事情怎么可能不造成轰动？
解张出于交好楼令的原因，做法对不对另外说，进行了善意的提醒。
另外一些人，有特别将楼令召唤过去询问，也有人想阻止楼令继续做下去。
一同出征的智首在事先就了解情况，楼令在做之前有特别找他询问后意见了。
智首