小雨先是笑了笑，然后又哭了哭，“我还可以笑，还可以哭的”那你就是其他的五个情感。小雨却发现自己怎么也不能发愁了，“这是怎么回事啊？”小宇疑惑的问道
“你有所不知人的三魂七魄，代表的是天魂地魂人魂，而七魄代表的是七情六欲，所谓的七情，就是喜欢，愤怒，悲哀，快乐，恐惧，憎恨，忧愁现在抽去你的那一缕，应该就是忧愁。”
“三魂七魄，也是有自己的名字的。三魂的名字叫做胎光、第二魄叫爽灵、这第三魄嘛就是幽精。因为第一魄拥有的时候就是你在胎里看到的第一束光，不是出生才能看到光，而是在胎儿在三个月以后逐渐有了眼睛，便有了灵魂，胎光乃人之生命之本，人之灵性之源。胎光散逝，即生命消逝。所以这第一魂就是胎光。”
“灵是属于五行的，它常常引导人们思考万事万物、改造世界，但如果让它过度活跃，容易导致人的精神过度疲劳，引发各种祸福灾祥。而二魂主要是比喻人的内在心理、智慧甚为精妙。爽灵为人之先天禀赋，自孕育之初即承载五行之能，而人之生辰的五行能量则决定着其天赋。天下万物各异，而人在生命之初便有千差万别、各具特色，这正是天地造化之妙处。当胎儿有了第一魄有了眼睛，以后渐渐的有了自己的思维，知道什么是舒服，什么是不舒服，什么是舒爽？什么是难受？所以就有了第二魄爽灵。
这第三魄幽精属于地，它常常引发人们对色欲的追求，令人沉迷于淫欲之中，导致精气耗竭，产生各种罪恶和黑暗的行，幽有，幽暗、隐蔽、清静、等含义，与“精”结合，可意会而不可言传。幽精就是人类的欲望，七情六欲的象征。从积极的方面来说，人的情感与动物不同，人类拥有更加丰富多彩的情感，人类之欲望若不止步于破坏自然之道，必遭天地所诛，源由乃人之欲望。而且在出生的时候之前才有的，因为人有生老病死，有生便有死，所以人出生下来就是注定会死的，所以第三魄叫幽精。”老太太无奈地看着似懂非懂的两个人，接着说“此三魂也可叫天魂地魂和命魂，人死以后天魂归天，继续轮回。地魂归阴间，而命魂只是守着自己的尸体，在一般在坟墓之中或者附近来回游荡说明白点三魂，一主命，一主灾衰，一主财禄”，人的命运皆由“三魂”所定。
“至于七魄，第一魄名为尸狗。当人入睡后，身体呼吸的起伏变得微弱，宛如一具静止的尸体。所以将“尸”与“狗”组成了人的第一魄。虽然人在睡觉时看似失去意识，但人和狗一样，人的潜意识依然会保持警觉。常说“第六感不对，好像有事发生！”的缘由，这就是你的第一魄尸狗在警示你可能会发生什么不好的事情。人是灵性的动物，无论是醒着还是睡着，我们的身体和潜意识依然在发挥作用。自我保护是人类天生具备的本能，它不仅在清醒时存在，也同样在我们沉睡时发挥着作用。”老太太转身看着快要睡着的两个人，无奈的叹息了一口。平时上学可能就这个状态吧！叫醒两个人继续说。
这第二魄就是伏矢，伏是在弓上的箭矢。若想把弓箭射出去，必须让弓箭弯曲，蓄力待发，待放开箭矢，箭矢才会直冲而出。可以说伏矢是一种积攒能量的比喻，代表着蓄能，也是对自身实力与能力的不断磨炼。因为人是具备积蓄能量的能力，无论从生理上还是从心理上。生理上的人更是通过饮食摄取能量，睡眠中滋养能量，锻炼中提升能量。心理上的积蓄，更是关系到个人修养和成就。心理上可以比喻为，隐忍负重、蓄势待发、不鸣则已一鸣惊人等。”
还有三魄雀阴，孔雀、鹦鹉、黄鹂、杜鹃等鸟类，能够表达女性的美丽和优雅，把洞房花烛夜与美好的爱情结合在一起。雀阴的来源可以追溯到古代婚姻习俗，它将女性、夜晚、雀鸟这三个元素结合在一起，旨在表达男女婚恋、传宗接代。
四魄吞贼，喜怒哀乐惧憎愁这七情，外伤于“风寒暑湿燥火”这六淫。“贼”被比作疾病，吞贼很形象地比喻出“病从口入”的原理。但吞贼的含义不仅仅单指口入的疾病，而是人的身体都会被动接受疾病的侵入，疾病就像盗贼一样偷偷摸摸、神不知鬼不觉地来。
五魄是非毒，是病产生于邪气，积聚于血液，伤害人的躯体，影响精神，逆乱于五行，影响阴阳平衡，最终形成毒素。疾病从外而来像贼一样，而进入人身体后便可称之为毒。非的意思就是否定，为什么在病毒进入后又否定病毒呢？古人的想象力和比喻非常精妙，因为非毒指的就是人的免疫系统，可以抵御疾病。发烧的原因，就是在免疫系统的调控下，人体温度升高，从而增加病原体生存的难度。
六魄除秽、秽”一词在汉语中的本义是指肮脏、污秽、不洁等意思。“秽”常常用来形容物品、环境、人身体等方面的不洁、不干净的状况。“惟秽不除，无以为家”，表示只有清除污秽，才能建立一个干净、安宁的家庭。“秽”也常被用来描述当时的腐败现象，如“财赂并行，刑罚不公，祭祀秽污，百姓苦之”，强调了社会治理的重要性。从心理上讲，就好比是人们常说的“良心发现”、“弃恶从善”；