“地震发生后，一个不实的谣言传遍了整个东京。 “朝鲜人在井里投毒，他们趁乱结伙，计划抢劫和骚乱。”现在没有办法知道这个骗局的来源。我们不能否认，确实有韩国人做出了这样的事情，或者有人想制造共同的敌人，通过向韩国人强加一个小人来发泄对地震的不满。无论如何，那些相信这种虚假谣言的人联合起来，组成了一个自卫队，对韩国人的屠杀开始了。还有我的父母。”
“大五郎的父母不是日本人吗？ ”
“被杀的不仅仅是韩国人。任何被怀疑是韩国人的人都被敦促告诉治安组织“15日元和50仙”。不能正确发音的人被认为是韩国人并被杀害。因此，带有残余口音的其他地区的中国人和日本人也被误认为是韩国人而被杀害。保护这些人免遭自卫队袭击的日本人也被杀害。那是我的父母。我父亲从事屠宰业。”
“屠宰业？ ”
「啊……好吧，就这么说吧，这是一份杀死动物并将其变成肉的工作。」这是一份我周围的人不太看好的工作。因此，大部分员工都是来自官僚机构的韩国人，或者是从农村来到东京、没有工作的人。显然，因为这种工作，她曾经受到邻居们的很多目光，但我妈妈是一个有礼貌的人，经常笑，在我出生的时候，她已经和邻居们相处得很好，就是这样，太棒了。”
大五郎先生发自内心地自豪地讲述着他的父母是多么伟大。但我知道。大五郎父母的结局绝对不是一个皆大欢喜的结局。
“……真实的。如果没有发生这样的事，他们俩恐怕还在闹市区幸福地生活着。我仍然记得它。我父亲将工作场所的韩国人和乡下人藏在家里，以保护他们免受治安维持者的侵害。 “这种故事是胡说八道，是毫无根据的谣言。”然后愤怒的治安维持者走近我并告诉我韩国人在哪里。”
在他的手掌里，与我的手掌紧握在一起。
“最后还是被打死了。”
蕴含着类似于杀意的力量。
听着大五郎先生的老故事，我突然想到。
「这么说来，大五郎先生的请求不是要让你的父亲和母亲复活吗？」 ”
他对失去父母深感悲痛，最恰当的愿望就是让他们复活。就算我成仙了，我也再也见不到父母了。但后来我想起来了。
“他们死后，我哭了好几天。他们的死并不是因为我伤心。确实如此，但在内心深处，我只是害怕死亡。比起我父母的去世，我更害怕的是有一天这种事会发生在我身上。”
他的愿望不仅仅是永生。这是一种对生命的贪婪痴迷，一种对永生的渴望，不仅影响了他自己，也影响了整个世界。
“我思故我在。据说这句话是法国一位伟大的学者笛卡尔留下的。即使你不知道自己是否真的存在，但似乎那个怀疑自己存在的人肯定就在这里。”
大五郎先生松开我的手掌，用他那粗犷的大手轻轻地抚着我的头。
“凯德利。你很可爱。诚实、正直、整洁。好吧，有很多天我都对你的自私感到恼火。但令人惊讶的是，我并不因为你的自私而烦恼自己。我从心底里希望你永远这样为难我。有这种想法的人现在肯定就在这里。 ……但我认为我们可以这么说，因为我们还活着。”
大五郎拍着我头的手臂停止了移动。大五郎继续说道，仿佛面对不可避免的恐惧，他已经放弃了抵抗。
“我不相信天堂或轮回。人一旦死了，大概就是这样了。我将无法工作流汗，吃东西觉得好吃，也无法觉得你可爱。我想不出什么。那是什么？ 我将不再能够认为一切都是理所当然的，这意味着什么？ ”
大五郎先生紧贴着他。
“我不想死。”
大五郎如愿以偿。
“我希望这一刻永远持续下去。”
就是这样死亡恐惧症死亡恐惧症大五郎正在努力受这一点。
对死亡的恐惧。它是一种类似于恐高症和幽闭恐惧症的恐惧症，是一种精神疾病，会引起恐慌，并对最终不可避免的死亡感到恐惧和焦虑。在现代，服用抗焦虑药物或抗抑郁药物可以有效掩饰恐惧，但在昭和初期，当精神保健领域还不发达时，有传言说，如果人们发现他们必须去去精神病院，那就麻烦了。在这个时代，精神疾病从某种意义上说，比传染病还麻烦。
但是，但是。我立即注意到一些奇怪的事情。大五郎先生哀嚎着，表达了他永远无法抗拒的恐惧，但从他放在我头上的手来看，我感觉不到像以前那样的颤抖。他的声音里没有丝毫的颤抖，尽管他说出的话语充满了恐惧。他说这些话时很实事求是，就像在日常谈话中一样。
「大五郎先生。你还害怕吗？ ”
“……不。现在想来，也觉得奇怪。通常，当我想到这样的事情时，我会立刻失去理智。不知何故，我现在感到平静了。”
听到大五郎的回答，我明白了。我知道他如此平静的原因。长期独居