说自己三年流浪，没遇到一件奇幻事儿时，她便想明白缘由。
乌巢禅师传授她的《多心经》，明明白白阐述了“本性元明”的道理。
佛教所讲“空性”，乃至追求的“真心本性”，根本目的是摆脱世界对心的束缚，达到心境上的超脱。
这种超脱不是唯心主义的“自己觉得自己不受世界色、声、味、感、触的影响”。
心境上的超脱，非常真实，非常“现实唯物主义”。
用苟交举例。
他心中有一片光明，不受世界对他施加的影响，眼睛看不到、耳朵听不到、鼻子闻不到、触碰不到，五感感应不到鬼怪妖邪。
世界中的鬼怪邪祟，便也看不到他，听不到他的声音，注意不到他的存在。
仿佛他从世界中消失，进入到另一个与鬼怪不同的维度。
其实他们还真的处于不同维度——在“心之维度”中，他们处在不同层面，相互接触不到。
当然，苟交这辈子八成都没读过一部完整的佛经。
他的心境修为，对应上佛教真心本性的理论，却不是学习佛教理论修炼而成。
只能说“本性元明”是一种自然现象，不是佛教独创的某一境界。
佛教看到了这一重境界，努力向其攀登。
儒道、道家，或者别的流派，也看来了，也会用自己的方式向上攀登。
苟交为儒生，读儒家.小羽如今有了顿悟，不再将“儒家”定义为狭隘的“孔孟之学”。
苟交读的是圣贤书。
不是孔子孟子及其弟子门人的典籍，才叫“圣贤书”。
讲述世间道与理的书，都是圣贤书。
读这类书，明悟世间的道与理，心境自然朝着“本性元明”靠近。
只不过，读书明理，心中光明，是自然发生的。
犹如孩子吃饭，身体长大后，会变得强壮。
身体长大后的强壮，与修炼仙武定向进化，区别很大。
故而小羽只用几句话，让苟交晓得周围有妖邪，便轻易破了他的光明心境。
苟交本来精神亢奋，一直守在火堆边上，打算等萝卜道士回来。
可人的亢奋不由人控制。
等亢奋消退，他便歪倒在火堆边睡着了。
第二天清晨，小羽做完早课，他才迷迷糊糊从梦中醒来。
往日他不会起来这么晚。
昨夜折腾半宿，的确影响到他的睡眠。
“大师，那个吊死鬼和邪恶山神呢？”
他脸不洗、牙不刷，也不准备早饭，爬起来便凑到小羽跟前，脸上又有了亢奋之色。
此时小羽在他心中，已经从“小道长”升级为“大师”。
“我将他们超度了，让阎王去判他们的罪。”小羽道。
昨晚问完话，她便诵念度亡经，将两个死鬼强行送入地府。
当时没见到酆都无常过来索取“赤发魔”。
小羽不确定它算什么鬼，反正地藏佛光将两个鬼都接引去了地府。
苟交好奇道：“大师可审问清楚了，赵二狗与山神，谁是恶人？”
“常言道，鬼话连篇。鬼的话，都不要信。两个死鬼，都在撒谎，都不是好东西。”
小羽招手让他离开神殿，吐气开声，大喊“奔雷手”，用“千鸟”将残缺的神像先打爆，打出个能埋进去两个人的大坑。
又一声呐喊，将吊死鬼寄生的栋梁炸断。
“轰隆隆！”本就歪斜倾颓的残破屋顶，彻底砸落下来。
“他们不是已经到地府超生去了吗？”苟交问道。
“破庙里的活人早已经死了，过去几十年，不照样有很多人在这儿过夜？
两个邪魔去了地府，他们几十、上百年寄生之地，几乎化为‘魔域’。
活人靠近了，身体受影响；野鬼飘过来，进入其中汲取邪恶阴气，也可能沦为地缚灵。”
小羽打完后收功，嘴里吐出一条丈长的白气，看得苟交心中升起“若能学此斩妖除魔的功夫，纵然不成仙，也算不枉此生”的念头。
“大师，小生见识浅薄，不晓得那两个鬼说了什么谎话，请大师为我解惑。”苟交长身一揖。
“他们害没害人？”小羽问道。
苟交点头，“害了好多人，还想害我和大师呢！”
“是第一天害人？”小羽又问。
苟交摇头，“都是积年老怪。”
小羽道：“一个害人多年的老怪，辩解自己的无辜时，能不能信？”
苟交怔了怔，若有所思道：“所有为自己恶行辩解的话，都是谎话？真相是什么？”
“真相是，他们一个是吃人的邪神，一个是侍奉邪神的邪魔。
邪神索取血食，赐予邪魔力量，两人狼狈为奸，为祸乡里。”
小羽知道赵二狗与山神所讲自身经历，大致上没有撒谎。
一个幸运的猎人，一个天生的山神。
但两人身上浓厚的恶业，她远在几里外便清晰看到。
无论他们说得天乱坠，他们的本性，她早已确定。
“咱们该走了。”
小羽看了看他比昨晚更黑更脏的