上。
后世看遗址还没什么感觉，如今看着受到风霜侵蚀却屹立不倒的建筑，莫名就有一种向着人类文明朝圣的热血翻涌。“这就是安第斯部落人的罗马和耶路撒冷吗？”果然令人震撼。
当地人看见她肩上一只巨鹰，脚下两只神兽，也觉得很震撼，转身就开始拜她。
赵闻枭”
真是一群虔诚的信徒。
相里娇不懂什么罗马和耶路撒冷，她只怕王站在高处会冷，一直提醒她擦汗，别真着凉感染风寒。
叶束同样很震惊。
不过她震惊的也不止这些，还有当地的河渠与各色工艺品。赵闻枭见状，也不拘束她挖掘作物，让她自去请教人，最好把技术什么的全部记下来，带回华胥存档。
文字可以将经验里的有效传递消息给后代，还能确保传递过程中误差的减少。
她相当注重这方面的发展。
要不是这年头女子读书限制太多，导致很多人看的书不够多，她也不至于把国家图书馆交给陈平和蒯彻负责。
而安第斯部落是没有任何文字传承的，全靠嘴巴和亲身带领后人学习。所以一旦掌握技术的人出了意外，文明就会断层。赵闻枭心想，她此举也算是为这个文明留下充足的考证资料。唔，是干的好事儿。
他们可以驯化的动物也不多，只有羊驼和骆马，这两种动物性情相对温顺，像绵羊一样，不太挑食，所以易于饲养，便没那么容易死。而且这两种动物的毛还可以用于纺织，做衣服和毛毯等物，成品大都十分精美，也有东方的刺绣和扎染技术，华丽的锦缎、花毯、薄纱和复杂的双层布者都可以织出来。
就是一一
相比之下，他们的纺织工具委实过于简陋了，只有几根木棒组成。两根组成布匹的框架不动，两根可以动。可以动的两根木棍，其中一根一端轻一端重，作用类似于纺锤，把梳理过和抖松的棉花或者羊驼毛抽出一段，绑在上面，下垂的时候扭动一下，让它急速旋转，代替用手指搓绳的过程，然后另一根木棍夹在手臂下绷紧定型。
叶束看得欲言又止。
精于纺织的风春草对工具没什么意见，但是对她们的纺织法很感兴趣。因为纺织过程中就能编织出图案什么的巧妙手艺，实在称得上是在高调炫技，不得不多留意。
每次从外面归来，她宁愿不休息也要把手洗干净，在石头上磨去生出来的茧子，把手磨得火辣辣，也要去向当地人学些纺织技术。赵闻枭开始也没发现，后来看到她的手皮薄得不寻常，一问才知她干了什么事情。
随后，她便召集大家开了个会议，分成不同的队伍做不同的事情。野星月学当地人的天文历法，研究当地壁画上记录的星辰等东西；妇术学当地人的偏方，但要跟她汇报，确保安全；吕雉和吕嬃研究当地人的管理制度，以及他们的风俗风情，刘邦善交际，跟着帮忙；叶束看各类土木石头工程，以当地人工艺工具；风春草则专攻纺织技术。至于她们通过什么途径，或者怎么和当地人交换，就让她们自己斟酌，注意别被留下就行。
剩下的所有人，都跟着她去寻找各类作物。其中，周勃善编织，就多整一些可以把作物带走的轻便器具。其实他一开始还想申请去收集当地乐器来着，可叔孙天问已经顺便包揽了这活儿，能干得令人发指，致使他在这方面毫无用武之地。但没想到，用惯粗重器具的当地人，对周勃的轻便器具和独轮车格外青睐，还以帮忙做工进行交换，帮赵闻枭她们采集找种子。人手一下又富裕起来。
尽管华胥已有，但当地的金鸡纳树和牛油果品种更好，赵闻枭也动了心思移植一些，但走旱路，大株植物是没有指望了，只能挖掘小幼苗或者留种子。她望着来时路，心想，也不知什么时候才能有技术将巴拿马运河以古代技术复刻一下，开拓交通。
不然，这地方能拿下来也难管理。
她对系统吐槽：“真不怪美洲没有发展出比亚欧更巨大的文明，就这地理条件，只能地广人稀地发展，佛系绵延。”子嗣绵延是艰难的。
但凡人口多点儿，都得抓襟见肘。
要不是有金手指帮忙联通两地，前期能够换来金属工具，后来又弄出骡子和驴，她也够呛。
她们一路挖，翻了半座山，抵达西部海岸，见到了部落群另一个密集的聚居地，还找到很多没人理会的万年麻，以及海潮退下后，遍地能捡的蛤与贻贝。甚至还有垂死挣扎的两三条搁浅海鱼。
赵闻枭趁机收割一堆万年麻。
当地人没有货币和轮子的任何概念，只知道以物易物，她便用新造的独轮车和当地人交换一堆海鲜。
尔后深夜找赢政，换点儿青铜和铁之类的东西用用。牛贺州土地更硬一些，金属开采不容易，最好得到的金属已是黄金，多交换点儿铁对她们来说没什么坏处。
嬴政爱吃海鲜，又缺网绳。
赵闻枭也算拿捏住了他当前的需求，他冷哼两声，还是买下了这些物资，先记账，等她回华胥再换。
顺便，还带走她一罐藜麦饭，一罐南瓜煲，一罐麻辣海鲜并足足两箩筐的热带水果。
赵闻枭疑惑：“我最近得罪他了吗