可因为有舞弊行为，万历十三年开始，朝廷改了规矩。
虽然巡按御史仍然现场监临考试，可以选取同考官和提调官，但两位主考官必须由中央派京官担任。
所以，乔壁星虽然是应天巡按，却已经没有任命乡试主考官的权力了，只有四位同考官丶一位提调官是他任命的。
万历十六年，八月初五，从北京南下的应天戊子科乡试主考官王祖嫡等人，
秘密来到南京。
巡按御史立即带着提调官，出城迎接主考官，然后按外官来南京的制度，一起去孝陵祭陵。
祭陵之后，提调官引导考官们进城，立刻进入贡院中的公馆，然后按照规矩「锁贡」，巡按监督贴上封条。
从今天起，一直到月底放榜，考官们不许出贡院一步，吃住都在贡院中的考官房，严禁离开。
然后，五城兵马司的兵马一围，应天府丶江宁县的衙兵也严密监视。
外界也严禁有人进入贡院，一张字条都不许传出贡院。
贡院四周有四座高大的了望楼，上面有官军了望，俯瞰整个贡院，监视舞弊之事。
这就是始自宋代，沿用至今的「锁贡」制度。
至于乡试出题，也大有讲究。
四位同考官抓阉，抓到阉的同考官，将四书各分为若干断，然后呈现给主考官。
主考官从若干段话中，各选出一段话，圈为考试范围。
然后，四位同考官在从几段话中，各出一道题，总共十六道题。
这十六道题，再呈给主考官。主考官选出三道题。这三道题，就是首场最先考的「四书义」。
但是这三道题虽然都出自四书，可重要度又不同。最先考的一道最为紧要。
也就是说，三场考试是首场最重要。而首场考试，又是首题最重要。所以，
最权重的一道题，就是首场首题。
五经义出题程序，和四书差不多。只是五经义是选考题，总共二十道，每经各四道，考生只需选治一经。
朱寅的五经，选治的是《诗经》，因为诗经他最熟悉，理解最精微。
朱寅作为穿越者，对本年应天乡试的了解，只知道首场首题出自《中庸》。
所以他的复兴重点是《中庸》。
这是他的第一个小优势。
第二个小优势，是他属于国子监的考生。为何这也是考试优势？
因为国子监的考生，录取概率比府学丶县学的秀才高。高多少？高一倍。
监生的考卷，编号和秀才不同，卷头编号带「皿」字，所以又被成为皿字卷南直隶录取一百三十五名举人（解额），监生出身的考生只录取三十人。可问题是，秀才的数量远超监生啊。
有这两个小优势，朱寅感觉有六成把握能中！
随着三年一次的秋闹大比到来，整个南京城不但更加热闹，也陷入了一种紧张兴奋的气氛中。
勾栏丶客栈丶画船丶酒楼的花灯和对联，也换成了「高中」丶「金榜题名」等科场喜庆的气象。
即便是大街上的乞弓，看到读书人也换了文雅的乞讨词「相公吉祥高照，
文曲星下凡，公侯万代—」
整个朱家都感到了一种无形的压力。
就是兰察等几个女真人，在了解到乡试的重要后，也祈求佛朵妈妈，保佑额真高中。
甚至偌大的青桥里，很多人也在关注朱寅丶顾起元等几个参加乡试的人。
顾起元和朱寅不同。他对于复习功课并不积极，心思仍然在金石研究上，却又让赵婵儿无可奈何。
赵婵儿数落丈夫道「同样有机会参加乡试，你看看稚虎，小小年纪就如此刻苦，当真是又聪明又勤奋。你倒好，竟是一点也不急。」
顾起元说道「这种事情急不得。只看造化了。我火候已到，四书五经早就无须再学。不需要再像稚虎那麽努力复习。中不中就看运数了。」
赵婵儿知道他说的很是道理，也无法反驳。
这几日，夫子庙丶文昌庙都是人满为患。
无论是南京城中的学生，还是南直隶其他州县的考生，以及他们的家人，都去夫子庙丶文昌庙上香，祭祀孔子和梓潼神。
宁采薇也带人去夫子庙丶文昌庙祭祀孔圣人丶梓潼神，
因为乡试是全国同一日期，所以如今整个大明，都在围着秋闹大比打转。
八月初六，朱寅和顾起元等人，带着买好的卷纸，一起进入皇城，去礼部衙门「印卷」丶「登记核准」。
让朱寅无语的是，乡试如此隆重，朝廷不但不准备笔墨纸砚，就连卷纸，也需要考生自备。
但为了防止考生作弊，又要求在开考三日前，携带草稿丶正卷十几张，去主管此事的衙门登记考生资料。
检查卷纸都没有问题，又符合规格尺寸和纸张质量之后，经办官吏就在卷纸上盖官印丶个人条记，卷纸就宣告合格。
然后，还要在卷纸上印上红色的格子，和后世的作文本类似。原来，后世的作文本来自古代。
这个程序，叫做「印卷」
朱寅想不明白，为何能统一印制丶发放试卷，却非要多一道「印卷」的程