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第403章 小刘为夫纾困(3 / 5)

0年后的1995年,即二战结束50周年纪念之际,因对纳粹集中营中“囚犯管理者”kapo的复杂刻画,引发了对“道德模糊性”的激烈讨论。

简言之,他和太郎一样,都采用了很多耐人寻味的镜头语言。

比如影片的主人公自杀时,导演用的是平移镜头,但是在成堆的尸体出现后,镜头又被推至高处,最终落在一个张开手臂的天使雕塑上。

即便导演自己不承认,但这个镜头被广泛解读为在庆祝和亵渎被屠杀者,在犹太世界里引起了极大争议!

小刘自然还不太知晓这些弯弯绕绕,听着男友和记者的解读暗暗点头。

“《零点地带》被《电影手册》痛批之后,还连累了《辛德勒的名单》、《美丽心灵》这样的二战灾难电影。”

“作为导演,我是比较认同《电影手册》的观点的。”

“在大屠杀这样惨绝人寰的灾难题材里,导演对于镜头、剧本、人物的设计,就是导演自身立场的体现。”

“对于艺术家来讲,无论是有什么样的艺术理念和构想——”

“在这样全人类和全民族的人道主义灾难前,此刻都必要让位于道德立场,不能因为自己的镜头语言,给观众造成误导。”

“在这一点上,我认为是没有商榷的余地的。”

现场的华人媒体都神情激动地鼓掌,认可这位青年导演的深刻认知。

还是回到太郎的《金陵!金陵!》中来,无论此人究竟有无包藏祸心,总之已经被路老板送进去踩缝纫机了。

但他自己所认为的以善良的鬼子为主角更加艺术,却大大地伤害了民族立场和民族感情。

用追求艺术的借口,在这样一个全民族最血腥和疼痛的伤疤上撒盐,是可耻和不负责任的。

这还不像潜伏中的谢若林讲:两根金条,哪一根高尚,哪一根可耻。

因为电影的文化产品属性,在这样的题材里,导演的镜头、角色和拍摄思路确实被赋予了道德感。

中国媒体被叫了两家,新闻官点了德国《明镜周刊》的名。

也许是觉得在老狐狸路宽身上挖不出什大料,后者对有德国血统的汉克斯更感兴趣一些。

“汉克斯先生,您和好莱坞的斯皮尔伯格、伊斯特伍德两位奥斯卡最佳导演都有过合作,和这一次同路宽导演合作,有什么异同和感想?”

这话有些明中立,实贬的意思。

人家两位导演都是奥斯卡最高荣誉获得者,你路宽声势再大,至少目前不是。

只可惜汉克斯在这部电影拍摄过程中已经被完全征服了。

阿甘微微挑眉,摩挲着下巴假装思考,老影帝了。

“史蒂文是用镜头讲述史诗,伊斯特伍德让我明白表演的克制与力量。”

“路给我的感觉。。。很复杂,像是一个疯狂艺术家和苛刻的工程师的集合体,非常偏执,有那么一刻瞬间我们都感觉他精神不大正常——”

他侧头看了眼刘伊妃:“即便对crystal这样可爱的女朋友都是这样,况且我和摩尔又不会中国功夫,所以也不敢有什么反应。”

台下记者们哄堂大笑。

他顿了顿,眼中闪过一丝赞叹:

“我不是太喜欢比较导演们之间的差别,在我看来都是非常有才华的艺术家,但如果叫我来评判的话。”

“斯皮尔伯格是电影界的交响乐指挥,伊斯特伍德是西部片的传奇枪手,路更像一个拿着画笔的炼金术士,总能在你以为‘这已经是极限’的时候,变出更惊人的东西。”

汉克斯回答完毕,对着路老板幽了一默:“boss,记得帮我回美国的飞机升个舱。”

又是一阵掌声加欢笑,鬼子记者走掉以后,采访现场就比较和谐了。

中国媒体的助攻型发问,汉克斯和摩尔的口径一致,还有刘伊妃的驾轻就熟。

也许是觉得实在挖不出什么大新闻,采访后期的问题几乎都给到了小刘。

香江《文汇报》:“伊妃你好,在电影拍摄过程中,为贴近张纯如的形象,你不仅研读大量史料,甚至因沉浸角色产生心理压力,发生了一些小状况。”

“这种忘我的表演方式是否的常态?如何平衡投入与自我保护?”

因为准备报考人艺,出国前很是研究了一番表演理论的小刘拿起话筒:“其实路宽导演、汉克斯、摩尔都在拍摄过程中一直提醒我这个问题。”

“我自己后来也反思了很多,最后的小波折差点就让电影如期上映和展映成了问题。”

“从斯坦尼的角度讲,是要演员成为角色,就像张纯如女士的愤怒与悲伤,我必须先理解它,才能让观众相信它。”

“而布莱希特则要演员观察角色,演员需要保持清醒的头脑,就像站在镜子前,既能投入,又能随时抽离。”

“但也许是我对表演的理解还比较片面,我只能像格洛托夫斯基训练法里要求的一样——”

“像剥洋葱一样去表演,一层一层地撕开自己,自然而然地流泪,即抒发情绪。”

一位德国记者举手:“crystal,你是学习格洛托夫斯基流派的吗,

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