第34章第34章
关于朝贡体系这个研究议题，程曦虽然不知道详细内容，但是在大学的时候有听过相关的讲座。
地大物博的中国一直以来对待小国的态度和西方的殖民是截然不同的，很多时候中国朝廷是不想要去管理周边小国的，只要周边小国保持对于华夏朝廷足够的尊敬，朝廷不仅不会打他们,还会在他们每年来朝贡的时候赠予不少值钱的礼品，只有当他们对待国民过于不做人时，才会出于人道主义出手干涉一下。自古以来，华夏就是一个非常文明的国度，虽然武德充沛，但是对于跪姿标准的小国和少数民族，都是奉行以和为贵，充分展现天朝上国的风范。程曦觉得，当地的少数民族就是没有认真地学习汉人的历史，但凡学习了，都知道应该怎么样才能最大化地获取好处。譬如朝贡制度，只要给皇帝献上一些当地特有的、可能其实并不值钱也没啥用的特产，并且派几个能说会道擅长拍马屁的使者，换回来的就是十倍百倍的赏赐。
如此没有风险又一本万利的生意，如果程曦生在当地苗族白族的土司家里，她能把皇帝嬉秃了好嘛?
圣寿节朝贡一次，这是对于伟大天可汗的祝福。太后寿辰朝贡一次，这是为了表示我们学习汉民族孝道、全面汉化的决心。新年朝贡一次，这是为了表示这一年我们继续臣服。中秋朝贡一次，这是因为年中嘛,而且这是我们部落的心和天朝团聚在一起的日子。
自己民族的新年朝贡一次，这是要把我们的喜悦和天朝、和天可汗分享。还有祝愿丰收的春耕、庆祝丰收的秋季、神灵赐福的日子、天朝皇帝家庭诞生了新生儿、天朝皇帝的长辈过世……只有想不到的日子，没有朝贡不了的日子一去朝贡就抱住鸿胪寺官员的大腿：天朝爸爸！我们真的是一片红心向天朝，就是为了把最好的东西朝贡给天可汗，我们民众的生活有点困难，使者在路上消耗也有点大，所以……爸爸补贴我们一点吧！对于朝贡这件事情，程曦能坚持到朝廷厌烦暗示不要朝贡那么多次的时候…依然不会改。
毕竞儒家是要脸的学派，是没办法对臣属的部落说你不要总来朝贡的。只有当天朝给的礼物不足以覆盖使者的劳动力支出，程曦才会考虑改变频次。
但是即使这样，程曦也有别的办法。
首当其冲的就是婚嫁。
众所周知，和亲和联姻一直是封建王朝的重要主题。因为生产力的关系，苗族和白族土司的家人也许并没有办法做到完全脱产，但是也算是享用了民脂民膏。
程曦如果穿越到土司家中，第一时间肯定会展现才能，之后掌权（因为恶劣的自然环境，华夏境内的少数民族一直有立贤的传统）。程曦相信自己在经营之后，一定能够通过朝贡嬉羊毛等举措建立不小的政治资本。
当朝贡体系被玩坏之后，那就开始不停地求娶和求嫁吧。要知道，文成公主出嫁，松赞干布可发了笔大财，程曦不求有松赞干布那么多的收入一一毕竟当时西藏联姻的政治背景不是苗族白族能够媲美的一一能有工成公主的一两成也很好了啊！
尊贵的天可汗啊！您忠实的苗/白族子民想要请您下降公主/郡主/县主给我们的好小伙们，好让我们能够更多地沐浴天可汗的圣恩，能够感受到圣人们的教导。
尊贵的天可汗啊！您忠实的苗/白族子民想要把我们最美丽的姑娘献给您和您的儿子、侄子，希望能够巩固我们的邦交。尊贵的天可汗啊！天朝地大物博，您一定不会吝惜聘礼和嫁妆的对吧？至于说那些联姻的人会不会不幸福一一好好选一下天朝家风品德不错的好小伙，自家这边随时紧弦让他们对老婆（母性氏族的部落也可能是老公？）好一些，在盲婚哑嫁的当下，不就能维持正常水平了？毕竞养他们那么大，总要派点用场不是？
当然，求娶和求嫁这种事情，也不是可持续的，毕竟人就那么多，能有三五个就不错了，这批嫁娶完成，下一批就要等下一代长成，至少十几二十年的时间，还是不如朝贡来的方便。
除了朝贡和嫁娶这两种嬉羊毛的方式，程曦还知道一种，就是送人去留学。都说半大小子吃穷老子，苗族白族的小伙子也不少，但是师资资源少不说，粮食也不够放开了吃，这种时候怎么办？历史告诉了程曦答案。充分向天可汗和天朝表达我们归化和学习汉文化的欲望，希望能够派遣我们的族人从小学习汉人的诗词经典，接受儒家先贤思想的熏陶。少数民族派那么百来号人到省府学习，又派了十几个成绩好的去京城学习，热情好客又居于上位的天朝不得包吃包住包学费啊？于是，师资费节省了、伙食费节省了，干活不太行但是吃饭太行的青春期小伙子们也被扔出去了，还能学一肚子汉人的坏水回来，相当于天朝做好事给自家培养基层管理者，多好的老大啊！
要不是天朝的朝廷有些迂腐，大概率不会接受女性留学生，程曦肯定会把家里的大馋丫头们也派出去一一她们也很能吃啊。想到这里，程曦就不禁遗憾地砸吧嘴，少数民族地区女性还能掌权，自己穿越也就算了，怎么就没穿去这些地方呢？要不然我也能混个土司当当啊！
如果能够当上士司，就算让我亲自联姻娶皇帝三族