林长远顶着山神箓，观摩峨眉山的山峰、河流、林木、云霞、雾气等。
山神箓有一个极大的好处，就是能够借助观摩地理山川，来辅佐自己修炼元神。
由于蜀山世界当中，神道势微，峨眉山里面并没有山神存在，而修炼仙道者，仅仅只将峨眉山当作是一个福地洞天，运用山中的灵气来辅佐自己修炼，所以反而浪费了峨眉山所独特的神炁。
林长远借助自己阳居山神的神神箓，用来观摩和采炼峨眉山所蕴含的神炁，将它融入到自己的山山宝箓里面。
山中一道道精微物质，化作无形之质，流转于林长远的山神箓当中，如此一来，便能够借助峨眉山的神炁，来修炼自己的神道宝箓。
等到林长远做完早上的功课之后，便兴冲冲地去找灭尘子。
只因前不久灭尘子说林长远现如今已经开了炁窍，能够传授他一些峨眉的剑术。
剑道，乃是以剑炼气之法，在蜀山世界当中，无论是玄门正宗，还是旁门左道，甚至是佛门都会修炼剑道。
剑道乃是蜀山世界当中最流行的修炼方法。
林长远来到凝碧崖，发现灭尘子早在一旁等候多时，急忙上前说道：“弟子，见过师父！”
灭尘子微微点头，说道：“今日我唤你前来，正是为了传授你剑法！”
“你可知剑法是什么？”
“弟子觉得剑法乃是以气御剑，以剑炼炁之法！既可用来防身炼魔，也可以辅佐炼炁。”
灭尘子点了点头说道：“你说的不错，可却说的并不算全对。下乘之剑便是你所说的剑法剑术，那是我们修道人学了之后用来防身的，日后行走名山大川，难免遇到毒龙猛兽，又或者遇到邪魔歪道，可用这剑术来斩敌防身，修炼下乘剑术者可被称之为剑客。”
“而中乘剑法，就是如你所说借助炼剑，从而辅佐炼气，炼剑与炼气相和，剑气相合，以此来辅佐自己修炼大道。修炼中乘剑道者，可被称之为剑仙，所以说名为仙，可却不是真正以剑证道。”
“而上乘剑法，乃是一种大道，不可言明，剑道合一茫茫渺渺，也是所有剑仙追求的上乘剑法，无形之道，从古至今能够达到这种境界的，只有三个半。”
林长远追问道：“是哪三个半？”
“第一个就是广成道祖，他在崆峒山之处炼剑抟丹，境界已经到达了剑道的巅峰，我峨眉派的剑术就是传承自广成子所著九天玄经当中的剑法，最为厉害的一门玄门无形剑法，也来自于广成道祖所记载的大道无形，生育万物一说。”
“第二位便是唐代的纯阳真人，纯阳真人堪称是剑仙之集大成者，所修炼的三剑也已经跳脱了术的范畴，已经到达了大道的范畴。”
“第三位是东晋时期的达摩，虽说达摩乃是天竺僧人，可是来到东土之后，竟然将天竺佛法融入到我玄门剑法当中，所修炼的佛光心剑更是了得。”
“第四位就是你师祖长眉真人，他老人家同样也是以剑法闻名于天下，结合广成道祖所留下的九天玄经，创出了我峨眉一派的剑术。手上的紫青双剑更是纵横正邪，无往不利！”
灭尘子侃侃而谈，脸上还洋溢着一股骄傲之色。
“今日我便先将我峨眉剑术传授给你！”
灭尘子随即拿起一把古剑，递给的林长远说道：“若是想要炼剑，最重要的便是炼剑之时的坐功，至于其他的剑诀，还有剑招则是其次，只有修炼了坐功，才能够修炼剑术。”
无论是修炼任何的法术，这静坐之法都是离不开的必要课程，只有能够通过静功来养性，断绝声色，内外沉静，这样才能够修炼任何一门法术。
林长远按照灭尘子所传授的口诀，运转起大小周天，便是先聚神炁而养血精，以神来带动气和血，如此非但不会荒废自己的命功，而且同样还能磨练自己的心性，实乃性命双修之道途。
在打坐的时候，林长远的气血修为不断精进，日月更替，日沉而月升，同样也是符合他自己炼气之道。
静功之时，又有日炁与月炁自然结合成仙药，为林长远提供修炼之时所需之灵气。
掌握了练剑的坐功之后，剩余剑诀与剑招修炼起来就要容易得多，不过就是掐诀提起自己丹田当中的一口真气，用来操作自己的飞剑。
林长远在峨眉后山之处，白日修炼剑诀剑招，晚上则是修炼做功之法。
“动者，静之极也！静者，动之极也！飞剑之法莫过于这一动一静之间，动则可以提升气血以养命，静则可以凝神聚气以养命，这剑法原来也是养自己性命的法子。”
林长远目光微闪，何不观摩峨眉山当中的动静之法，融入到自己的剑法之中？
于是每日清晨，便在峨眉山的金顶之上观摩云海翻滚。
峨眉金顶云海乃是峨眉奇观之一，特别是日出之时，那一轮大日藏于云海当中，一旦升起来的时候，万道光芒闪烁，照亮整个金顶之上，呈现出一片璀璨夺目之色，故此才有了金顶的名称。
林长远在峨眉金顶，效仿大日初升时候的那一种辉煌璀璨之境，提起丹田真气，飞剑腾空跃起，所缠绕着剑气，更是恢宏壮大，犹如云