无量山深处，多宝每敕封一人，张吉利周身就多一道金光。
佛教一立，张吉利凭借立教气运与功德，终于完成了大破大立的根业。要说佛母是孔宣，那么这佛圣则必是张吉利，多宝道人能立下佛教，这其中张吉利要占据七成因果。
无量功德辉映自身，那功德流火在张吉利周身跳跃，张吉利体内的业力呈现了两元分化，一者是张吉利背负的魔道之因，一者是如今佛法缔造的善恶之果。
因果乃洪荒之中第一铁律，维持因果变化的正是现象之链与业力之网的总和。
佛法演化的金色为善因，天地恶业演化血色的为恶因，这两者一旦融合，便可具象化为因果线，而这因果连接众生元神，就算是圣人亦难全断。
在佛业双证的同时，张吉利逐渐参悟到了因果大道的关键，两者似一个磅礴的旋涡在周身互相融合。以佛法阐述一切果必有因，一切因必生果，诸如当年红云老祖让座鲲鹏，也是自身杀劫之因。而因果并不会立刻俱现，甚至洪荒之中巫妖量劫积攒的天地业力，直到了封神量劫的如今才真正清算。一因可生万果，一果可溯万因，最为直观的一因便是女娲娘娘造人成圣，也为其余天道五大圣人缔造了成圣契机，也如张吉利一人，引动洪荒因果，进而将这封神大局搅的稀烂。
自赵公明演化天地财神大道，罗宣演化灶君大道，再加上多宝道人如今立下佛教，截教气运实则已不在阐教之下，人教气运自有女娲娘娘制衡，如今这封神大劫已可以算作五五之局。
这五五之局符合天道演化的必然，故而道祖并不会干预。
洪荒之中只有修行到大罗金仙境界，才能看到自身的因果所在，阐教十二金仙便是如此，但也无法篡改自身因果，想要改变因果，只能以无量功德抵消业力。
想要真正的跳出因果之外，便是善恶执念尽斩，这也是鸿钧所传之道，或者将自身因果转嫁给其他人，阐教十二金仙收徒就可见一斑。
像是云中子等人不惧怕业力缠身，那便是自身功德了得，可杀了闻仲之后，云中子跌落了不少的功德，这样一来自有上榜劫运。
还有一种破除因果之法，那便是力之大道极致，一力破万法，因果不加身，像是鸿钧便是身化天道，因果即我。
伴随着磅礴的佛教功德入体，张吉利道体已逐渐化为佛业双身，也就在张吉利缔结佛业双身的同时，他的道行也在此刻踏入了准圣境界。
只是张吉利修持混元之法，不斩三尸，不能称之为准圣，只能称之为混元金仙一重天。
佛业双身便是大道魔神根基的前瞻，只要张吉利领悟因果大道，毫无疑问他将会成为因果大道魔神。可按照张吉利如今的底蕴，想要成就因果大道魔神还需要一桩大造化。
佛、业都是借天道功德而立，若是想要互相阐述因果，则需要与天道功德背道而驰，与天道功德对冲之下，方才能脱离天道因果的桎梏。
张吉利瞬间洞悉到了一个地方，那便是魔祖罗喉的转世，魔罗无天。
在封神量劫还没有演化完全之前，魔罗无天只怕还在十二品灭世黑莲之中孕育。而无天孕育之地正是在西方教须弥山的背后，也是当年魔祖罗喉炼制诛仙四剑的地方。
张吉利的念头一瞬间通达了起来，只有他继承了完整的魔道大道，杀戮法则，才是截教真正的一线生机所在。
诛仙四剑无法镇压大教气运，而张吉利掌了魔道大道杀戮法则之后，才能顺理成章的将这截教镇压气运的至宝给剥离，而张吉利也能就此成就因果大道魔神之位。
自此脱离洪荒天道，不在玄门，紫霄宫管辖之中。
心念至此，张吉利内心大动，等此番参悟道行完毕，则必须去往须弥山走一遭。
张吉利抬头看了一眼大琉璃神殿，掌心之中那弃天神幡随之祭出，此番佛业证道，也是时候将这弃天神幡好生修炼一番之时，此宝将会是张吉利证因果大道魔神的关键，也会是张吉利魔道真身的证道至宝。此刻，大琉璃神殿之中，多宝已弥封完毕，八部天龙列为佛教护法尊神，而波旬也完成了佛魔之身，乃是佛教外道魔神之一，称之为佛魔波旬。
多宝抬手一动，那弃天神幡浮现在了大殿之中。
只见多宝起身，朝着金鳌岛的方向躬身一拜。
“昔吾为截教弟子，今已成佛教教主，只是昔日犯下业劫，也当在今日有一个了断。”
多宝运化如来真法，无量佛光在无量山上震动，只见十万佛国顷刻间在无量山之中孕育而出。随着多宝以立教气运与功德打入弃天神幡之中，那昔日无尽杀业铭刻的业力痕迹超脱而出。“众生苦厄，此登彼岸。”
“苦海无涯，回头是岸。”
哗！！！
昔日截教那十余万犯下业力的冤魂，在多宝如来强大的愿力之下，尽数化为十万佛国之中的佛子。也在这一刻，佛教那庞大的气运与功德偿还给了截教，一切因果，似在这个时候有了一个交代。“如来佛祖果真是大慈悲，这十余万业魂如今转世为佛子，也是吾佛教大兴大盛之征兆。”观音大士微微点头道。
准提道人则是瞳孔一缩，看着这十余