无名的“佛”一遍遍诵经。
池不知道自己的名字，也不在乎名字，这对池而言不是什么重要的东西。
执于名，不过是着了相。
只是普通人需要名才能称呼彼此，那么为了让人们更方便一些，他可以有个名字。
有人称呼池为地藏，因为池正在属于死者的世界中诵经，超度那些灵魂。
袍是地藏吗？
池没有宝珠，锡杖，莲花，也没有亲友，大愿，责任，更不认识除自己之外的佛，只是人们认为池是地藏，认为池此次降世是承释迦牟尼的嘱托，在释迦牟尼寂灭之后，弥勒降世之前，尽度六道众生，拯救诸苦。
即使池不是菩萨。
但就算池不是地藏，池仍可以使用这个名字。
名字，仅仅只是名字。
那些人欣喜若狂，他们祈求帮助，但池有自己的事要做。
他要诵经，超度，渡尽众生。
那些人并不介意他的拒绝，他们反而觉得那才是池应有的应答，为了表达虔诚，他们自顾自地开始行动地藏是佛，佛有天眼，照见世间一切之形色，池看得到他们的冲动，同样也看得到某些人正在为了抵抗他而进行准备。
佛有神足通，可自由现身于世界的每个角落，池能够一步跨到他们的面前。
但这有必要吗？
池要超度此世一切。不是因为池的宿命通让池看到了未来，也不是因为这是池与生俱来的天职，而是因为这是池想要的，池想要帮人们。
从自己的身边开始，一步一脚印，助他目光所及的一切悲苦之人脱离这凡尘苦境。
“几位施主，可愿解脱？
来自帷幕守护者的法师们双手合十，对着佛恭敬一拜：“谢地藏！但还请允我等驻留些许时日，为您开路。”
地藏笑着摇了摇头：“不必。”
“我不是要争某事，也不是执着于某事，我只是在行事。”
“不求果，不求得，仅行而已。”
法师们沉默。
他们只是在被佛光照耀，通过这种特殊的方式完成最初的交流，开始理解眼前之佛在做什么，对过往的一切有了别样的认知。
他们尚未彻底挣脱旧有的观念，他们难以理解佛的境界。
他们很想说你这样是普渡不了世人的，那些邪魔外道会来阻止你，他们想说必须要狠下心肠，先下手为强，他们想要指点地藏，告诉池如何逐一击破阻拦者。
但这位和蔼的佛就站在他们的前方，双脚踩在冥河中，任凭那浑浊的河水冲刷他的双脚，不甘被冥河吞噬的骸骨们抓着池的身体向上爬。
那双澄澈的眼睛望向他们，没有一丝属于长生者的衰朽，也没有任何自诩为救世者的傲慢。池相信，若池所行的是正道，那便无物可阻。
法师们第一次见到这样的强者。
池的心灵并不像那些执拗者一样易懂，但池仍旧强大，绝不可能被动摇半分。
要继续劝说池吗？
在短暂的犹豫后，他们得出了自己的答案。他们劝说不了这样的强者，但他们可以加入池的事业。池不愿指挥他们，但他们可以自己主动去做。
当一个人什么也不要，不在乎结果，仅仅只是想要去做某事时，谁也拦不住。
他们坦然道：“地藏，请允许我们向你学习。”
于是，地藏便允他们跟在身边。
亡者世界的鬼魂大多凄惨不堪，它们主动索求着超度，他自然愿给予超度，这些人既然不要现在就超度，那等到他们想要的那一刻也不迟。
就这样，法师们紧跟在地藏的身旁，聆听着池传授的佛经，编织着属于自己的魔法。
直到他们认为自己创造出新魔法的时刻，他们坦然地向地藏告辞，自行前往法师们的基地。人类保存区域，空明宗的武僧们面对越来越多的支援法师，难以继续支撑，只能眼睁睁看着法师们开始逐批次地运离人类。
他们深恨自己的无能，明明有宗内圣僧目睹地藏，顿悟其伟力，在脱离尘世前给他们留下秘法，让他们实力暴增，结果竞也无法战胜这些毫无人性的傲慢之辈，只能发出怒喝。
“可恶的法师，把那些人放下。”
“地藏渡世，你们的末日就要来了！”
或许更专注佛法的人会有不一样的说辞，但他们本质上不过是粗通佛法的法师组织。
虚蝉法师正要与这些绑架全人类的邪魔歪道拼命，就见到突然又有一队打扮与敌人相似的法师出现，掐了个莲花印。
那独特的韵味，那浑然天成的力量，让修行数十载的他都自愧不如。
未待他感叹什么逼法师也敢掐莲花印挑衅他们佛爷，就见到灿烂的金光温暖地照拂周边的一切，一种语言不经理解，直接渗入了他们的内心，以最精确的方式让他理解了现在的一切。
那些法师亲眼目睹了名为地藏的佛，但他们不像空明宗的圣僧，没有立刻脱离尘世，而是选择替仍在超度冥河的地藏，先一步向所有试图阻止地藏的法师们传法。
他们也不知道脱离凡尘是种什么样的感觉，不确定是否有美好与极乐在等待着他们，甚至超脱凡