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第230章 理念划分(1 / 2)

如今的乱象都在莫问的预料之中,相对于世界之伤贯穿整个世界的影响力,现在这种程度只能算个前奏想要以牧首的技术完成对界外生命召唤,对应的空位,容纳其存在的外壳,用于糊弄世界判断的东西缺一不可,但换个方向看,只要满足这三项要求,召唤界外生命就非常简单。

对应的空位需要对因果、命运进行深度干涉,创造出一个无因之果,等待用界外生命来填充“因”。容纳界外生命的躯壳不仅要能够填补无因之果,还要内外维持不同规则且有深度联系,在外侧符合世界规则的同时,内侧运转适宜界外生命的规则。

糊弄世界判断最为简单,创世神构筑的信仰体系在限制神灵的同时,也塑造、定义了神灵的存在,非常适合糊弄世界。

原本就算完成第三项,前两项也足以卡住绝大多数人,但莫问的存在与干涉,让前两者也变得简单。异域的存在,已经随着知识的扩散成为一种常识,人们不会怀疑至今没能解开谜团的世界之伤,挤占了世界部分权柄的莫问本体当然也不会怀疑自己,无因之果已经就绪。

与此同时,莫问本体对世界规则的干涉让当地人的精神意志有了更强的力量,不仅信仰的判定由盲从软化为“认可’、“同行’,更是能以信仰直接铸就实体。

莫问本体的反差异性质就算随着【上域】的治疗进入惰性状态,不再引发世界本能反击,但他的被动能力还是持续运行,这类基于他赋予力量的衍生实体在一定程度上也具备反差异性质,能够兼容多世界规则。最后,就只需要足够的信仰,或者说“共识”,就足以接引界外生命的降临。

甚至不需要召唤者活着,足够多知道异域个体、产生指向性认知的个体死亡,且符合异域个体设定的契约,都能完成召唤。

举例来说,如果数万人知晓某个异域个体,认可其“存在死后世界,且会对生前一切进行审判”的理念,愿意自己死后接受被召唤对象的审判,那么在他们被屠灭的瞬间,召唤也会成功。

他们的灵魂将归于召唤对象,而召唤对象会为他们进行包括复仇、转生、复活、审判等契约内容。“一个通过威慑来谋求和平,以神力来推动建设的时代,将会在新秩序的缔造者与旧秩序的守坟人的战争结束前到来。”

牧首轻点着柜台,向放下酒杯的魅魔做出宣告。

她露出无奈的苦笑,举起双手:“老板,我只想好好工作、攒钱,最多调戏一下帅哥,被人毁了工作生气一下,没必要告诉我这种感觉听了会折寿的东西吧。”

“这和我又没什么关系。”

牧首摆摆手指,否定道:“不,这事关每一个人。”

他转过身,望向混乱的人群,朗声道:“我将召唤异域存在中的“承世之龙’,我认可其“众生皆可伟大’的理念。”

“我认同一切失败者皆有重来机会,失败将铸就成功,我渴望通过生命向我设下的一切考验,在考验中完成对自我的打磨,我将接受生存之外的挑战,直至我战胜一切,完成生命的升华。”

一切挂科者的庇护主,逢考必过之神,课外实习的守护者这种神名,经过适度的修缮,也会变得充满诱惑力。

“所有与我怀有同一目标的人,请随我来。”

“我将与你们一同筹备召唤,一同书写契约,直至池的威光自异域降临到我们的身边。”

因为每个人都知道召唤方式,所以想要瞒着其他人进行召唤、谋求私利就变成了一件几乎不可能的事情。

如果说世界之伤迷宫给了人凭自己去追求力量的可能,打破了知识封锁,那么现在的全民召唤就彻底肢解了传统政体。

能够强到被允许向莫问递交申请的界外生命,大多有着十死无悔的决心与超乎常理的长寿,他们几乎可以说是某种理念的活化身,他们绝不会像传统政体那样违背核心理念。

组织从由血脉、地域、利益进行划分,快步进入到真的以理念、共识进行划分。

然而,刚刚挣脱旧束缚,却尚未进步到这一阶段的冒险者们,其实无法理解理念文明,他们中的大多数本能地觉得牧首想要通过召唤获取利益。

牧首不会否定他对于利益的渴望,即使是遵循理念的界外生命,大多也只是不再在乎物质利益,转而将理念视作比物质更高的东西。

但他不想把那些怀有不同理念的人哄骗过来,他只是想告诉他们:

“若与我有不同的目标,那便去找你们的同道之人。”

“新的时代已经到来!”

“我们的世界足够庞大,足以容纳我们选择道路的小小任性。”

他的声音嘹亮,他的意志如绽放的火花般熠熠生辉,强烈的光从他的心中满溢而出,洒到周围所有人的身上。

他们被诸多琐事笼罩的心灵一下子变得透彻,思维速度变得极快,转瞬间在浩如烟海的异域个体名单中找到最适合自己的那一个,接着如牧首一般寻求同道之人。

作为敢于挑战创世神,与大魔鬼交易,研究禁忌技术,探寻界外力量的狂人,他探索了超过一百二十层迷宫,虽非战士,却也是职业被判定为“篡火者”的英豪。

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