五个老僧满心疑惑。
不太敢信就这么两个年纪轻轻的男女，居然也敢来天龙寺抢剑谱。
不过武林之中，奇人异士层出不穷，明知“六脉神剑”威名，还敢找上天龙寺，或是有着几分恃仗。当下天龙寺住持本因方丈合什一礼，问道：
“阿弥陀佛，两位施主是为六脉神剑而来？”
陆沉原本还不想被人凭空诬了清白，想要点明自己不是来强抢剑谱，而是来比武论剑的。
但转念一想，自己一个无名小辈，又没有鸠摩智那样的威慑力，开口直说要切磋讨教，天龙寺老和尚们只怕不会赏面。
说不得就要满口佛谒，推脱个不停，未必愿意放开手脚，让他见识一下六脉神剑。
当下陆沉也不废话，从怀里摸出一枚铜板，用拇指往上轻轻一弹。
铜板叮地一声，翻翻滚滚飞上半空。
当铜板又开始下落之时，陆沉倏地抬手，并指作剑，凌空一挥。
嗤地一声轻响，那铜板一分为二，跌落在地。
天龙寺众僧见状，皆是神情凝重，目光一凛。
他们瞧得分明，陆沉方才那一记剑指虚划，指尖分明距离铜板尚远，乃是隔着将近一尺的距离，便将铜板斩成了两半。
陆沉此时方才开口：
“在下陆沉，也练就了一手剑气功夫，今天与诸位禅师剑气对剑气，试一试谁家剑气，更胜一筹！”话音一落，也不给诸僧推脱的机会，身形一闪，便掠至一位身形魁梧的老僧面前，剑指嗤地一声，朝那魁梧老僧点去。
老僧乃是本参，修的是左手小指“少泽剑”，见陆沉剑指袭来，也不容他分说，只得翘起左手小指，一道无形剑气倏地掠出，与陆沉无形剑芒碰撞。
剑气、剑芒皆是来去无形。
在没有“灵觉感应、气机感知”的低武世界，武者耳目若不够敏锐，便连剑气痕迹都捕捉不到，恐怕直到被剑气在身上戳出好几个窟窿，都还是一脸茫然，不明所以。
以陆沉剑道修为，参悟“剑二”刚柔、轻重、虚实之理后，其实已可以做到令无形剑芒变得至柔至轻，乃至破空无声。
足可令本参这一级的高手，都无法通过剑芒破空声，以及气流扰动捕捉剑芒痕迹，只能通过他剑指动作推算剑芒所向。
但陆沉此行不为杀人，剑芒自然也是用得堂皇正大，破空之声凌厉刚猛，有如风雷激荡。
本参也正是因此，轻易捕捉到他剑芒痕迹，挥剑抵挡。
六脉神剑，并非纯是激光般外往射击的“剑气”。
而是如同陆沉的剑芒一般，可以凝聚在指尖，长时间维系其存在的“无形气剑”，并且还有着配套剑招。
当然六脉神剑也可以激光般射击出去，远程攻击。
像段誉，就曾在磨坊一战中，把剑气射到墙上，反弹回来射穿西夏武士的后脑。
总的来说，六脉神剑的运用之妙，比陆沉剑芒更胜一筹。
毕竟陆沉剑芒不仅短，还不能外放射击。
而本参的“少泽剑”，则是足有三尺多长，攻击距离远超陆沉的一尺剑芒。
这就是功法强度的差异了。
不过功法更强，气剑更长，并不代表剑法就更厉害。
陆沉剑芒虽短，但他身兼多种上乘乃至顶级剑术，又以自身逆天级别的剑道天赋，择其精萃，融汇一炉，剑法已至天马行空、信手拈来、随心所欲之境。
只论剑术修为，即便在这天龙世界，他也是天下顶流，乃至无双无对，一骑绝尘。
而六脉神剑最厉害的，在于这门剑法乃是无形气剑，无法目视，必须时刻凝神捕捉剑气痕迹，大耗心神，剑气攻击范围又随心所欲，可长可短可外放，令人防不胜防。
单说剑招，指尖气剑虽有配套剑法，招式也堪称精妙，但又怎比得上陆沉剑法？
陆沉剑指挑斩切削，连刺带点，一尺剑芒嗤嗤有声，凌厉无匹。
本参左手小指“少泽剑”虽然远长于陆沉剑芒，剑招也是倏忽来去，变化精微，可在陆沉攻势下，竞是节节败退，险象环生。
陆沉战得兴起，哈哈一笑：
“诸位禅师也一起来吧！”
说着身形一阵变幻，竟然拖出重重幻影，以令天龙寺诸僧不可思议的诡奇身法，一边压制本参，一边同时向着本因方丈、本观、本相三位老僧，以及左脸脸色红润宛若婴儿，右脸则像是蒙皮骷髅的枯荣禅师各自攻出一剑，将四僧全都圈进了战团。
四位老僧无奈，只得各出剑气，与陆沉相斗。
枯荣禅师练的是大拇指“少商剑”，剑路雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。
本因方丈练的是食指“商阳剑”，剑招巧妙灵活，难以捉摸。
本观练中指“中冲剑”，剑招大开大阖，气势雄浑。
本相练右手小指“少冲剑”，剑招轻灵飘逸，精准迅捷。
可惜保定帝段正明已经还俗，六脉神剑少了一路无名指的“关冲剑”，无法组成完整的六脉剑阵，剑阵威力打了不少折扣。
但陆沉也很满意了。
因他已经发现，当他的指剑剑芒，与五位老僧无形气剑