在比比东说要细化魂技认识的第一步的时候，白夜想到了“初窥门径、登堂入室、略有小成、融会贯通、炉火纯青、登峰造极、返璞归真、出神入化、超凡入圣”这九个成语。
但是斗罗似乎并没有“堂”和“室”的概念，更没有学生入老师门成为“入室弟子’的特殊含义；至于“纯青”的炉火，在斗罗这个铁匠主打一个大力出奇迹的世界，就更没有人研究过火焰温度升高后颜色是不是会变化了；最关键的是，在这个明确有神祗的世界，却并不存在圣人的存在。
所以这九个成语必然不能直接拿过来用的，不过武侠的这个九层的标准，倒是可以拿过来用。“将魂环解析的第一步，再分成九层吗？倒也没有必要分那么多吧？”
白夜略微回忆了一下大致的设定，然后说道：“刚刚获得魂环，对魂技效果有了初步的了解，但是尚处于模仿阶段，只能按照魂环模板释放标准魂技的，这个层次就称为[入门]。”
“大部分的魂师刚刚获得魂环，就处在这个层级。”
“经过一段时间的锻炼之后，能够保障魂技可以准确的作用在固定的目标身上，这个层次就叫做[熟练]“这个境界主要是在获得魂技后锻炼了三四个月，技能的释放不会再有连固定靶都打不中的问题。”“等到魂师可以将一个魂技的输出功率控制自如，高速移动的目标也能够准确的命中，初步具备实战能力，这个层次就叫做[小成]。”
“这个层次可以参考大斗魂场的一些斗魂选手，他们为了避免熟悉的对手死在擂台上，对自身几个魂环的威力掌控就很强，能够保证决出胜负的同时，不会让对手出现过重的伤残。”
（熟悉的对手更好刷分，庄家也更好设置赌局）
“而当魂师能够突破魂技的模板限制，在魂技的运用上加入形态变化，并开始形成个人风格，在实战中收放自如，可应对复杂情境，这个层次就叫做[精通]。”
“很多经年的老佣兵对魂技的理解就很深入，因此他们可以灵活将魂技用在战斗之外的地方，战斗的时候的，使用魂技也不是以杀死魂兽为第一目标，而是为了更好的生存、更好的赚钱。”
“再之后，如果可以实现多个技能的组合运用，并对这个组合技的魂力运行规律有系统性认知，并初步可以实现自体魂环融合，这个层次就叫做[大成]。”
“这个层级最关键的是要开始学习经络先天，把握经络对魂力属性的转化，以及魂技最终成效与魂力的总量，和走过的经络线路的关系。魂技的威力什么的，反而可以放在一边。”
“比如刚刚千仞雪放出来的“治愈之羽’，就可以算是到了大成境界。”
“至于说是“算是’，是因为就难度来说，将“神圣之羽’变成“神圣之矛’的难度要低于变成“治愈之羽’的难度，但是千仞雪却暂时没有掌握要更简单的“神圣之矛’。”
“再然后，就是超越繁复技巧，将魂力组合技繁复的动作再慢慢的化简，以一个魂环为基础，通过融入“性质变化’弄出类似魂环融合技的效果，这个层次就叫[巅峰]。”
“只要她能够仅靠第二魂环的治愈之光，后续羽毛的塑形自己完成，或者说她可以为自己的第三魂技的神圣之羽附加治愈属性，那么都算达到了巅峰。”
“最后，如果能够摆脱魂环，回归自然质朴状态，以自身的经络系统直接发动魂技，对于魂技的运用不再受制于魂环，这个境界就叫做[圆满]。”
“就是高级银牌或者金牌的斗魂手，这些斗魂手往往可以在不让魂环发光的情况下，用出自己的第一、二魂技，而这往往也是许多自创魂技的雏形。”
（但可惜，受限于文字表达水平和害怕别人摸透自己的底牌，大部分斗魂手的自创魂技都带进了冥府，而没有落于文字，更是极少会完整的流传下来）
“我用各种字帖的时候，魂环从来不会发光，也并没有太固定的形式。”
“同样的，魂兽使用各种魂技的时候，从来就没有所谓的技能数量的限制一样，在达到圆满层次后，对各种技能的使用，也可以手到擒来。”
“另外，对于魂技的开发，我的意见还是如果不是天赋异禀的话，那么达到精通层次就差不多足够了。“更深入的事情，最好还是到了魂圣层次，具有了“武魂真身’这个技能之后，再以这个先天就能够链接魂师、武魂、魂环的魂技为根基，对其他魂环进行更深入的剖析。”
比比东听完白夜的分析后，“从大成的层级，就要魂师了解经络学吗？那么不懂经络学的人，是不是就很难突破大成层级了？”
比比东对白夜在评级内加入经络学知识的事情，还是非常高兴的。
因为以比比东对斗罗魂师的了解，当魂技和经脉挂钩后，不仅不会让更多人顺理成章的研究出高级的冥想法，反而会让他们先入为主的觉得经络学的知识，就只能用在魂技使用上。
别说现在的经络学知识还只是初步确定了二十条的数量，并将这二十条运用到了一些冥想法的改进中，并没有真正的对具体的经络的数量和效果有什么定论。就算是以后真的研究清楚了经脉的效果