从表面上看，大地教会和以前一些别的东西，好像没什么不同。
如果新能源烤炉乌贾特还能恢复意识，那他大概会是最有发言权的一一毕竟对于亲身经历过那个年代的他来说，一切看起来没什么区别，无非就是把神庙换成了教堂，太阳神换成了大地，说白了还是换汤不换药罢了。
“所谓人类，自古至今都是一个样子。”
新能源烧烤架乌贾特，大概会做出这样的感叹。
但是，这一切，只是表面上看着没什么区别。
神庙确实换成了教堂，对太阳神的崇拜也换成了大地，曾经那些赞颂神明的经典，也变成了对于大地本身的祷文，赞颂着大地对于万事万物的爱。
不过，唯有一点，发生了变化。
那就是，对待不信者的态度。
在新能源乌贾特时期，又或者说太阳神庙时期，虽然众神的势力颇为广大，但对于信徒，却一直都用着相对放任的态度一一甚至来说，就算你信，你也未必有资格进入神庙，能够祭祀神明，可就意味着能够享受神恩，那可是天大的恩典。
除非是一些神系过于敌对，比如大河上游的太阳神一系和下游的蛇神一系，双方早已打出了积怨，那确实是有你没我，不然的话，像是太阳神一系内部，很少强行要求过什么对单一神的信仰。
简单来说，那还是一套相对粗糙的体系，众神也没太花费心思经营这些，众神自己都没花心思，下面的祭司们就更不可能有多上心了一反正只要有神恩在手，也就不用担心人们会有什么别的想法。不过大地教会，在这一点上，却已经有了分歧。
在大地教会的说法中，万事万物都是大地的恩赐，都是神明的恩典，既然所有的一切都是恩典，那也就没有了什么“寻求神恩”的说法很显然，这种说法会导致颇为严重的问题，既然神恩一直都在身边，那为什么还非得加入大地教会呢？
所以在思前想后之下，哈比萨二世也对此做了补充。
“神恩一直都在我们的身边，甚至我们的存活都已经是大地的恩典，我们要懂得感恩！”
生命本身就已经是大地之上的奇迹，生命的存活更是要依靠大地的供养，所以生而为人，本身就已经相当于消耗了脚下的大地。
这便是哈比萨二世找到的说法。
所有人都必须加入大地教会，都必须崇拜大地本身，只因为他们从降生开始，就已经欠了脚下的大地一条性命。
既然欠了命，那就是要还的。
大地教会核心，那是最愿意偿还性命的一批人，他们发誓要将自己的余生，全部拿来侍奉大地本身，他们是最为忠诚的，也是哈比萨最为信任的。
当然，还有更多的普通人，对于大地教会实际上没什么感觉，在大地教会看来，这些人就是蒙味的，需要开智的，他们需要知道大地的重要，也需要知道自己的义务，才能算是真正的人类，才有资格继续以大地子民的身份，在大地上存活下去。
至于那些坚持不信仰大地的……
那就让他们回归大地。
欠了大地一条命，却不知道偿还，这就是有罪，身负重罪却不知道赎罪，那就该处死一一比如拜蛇教，那些想要带着大地上的资源离开大地的，这些就是必须要死的。
当然，在大地教会的语境中，那并非是死亡，而是让这些愚昧的拜蛇教，脱去旧有的躯壳，回归大地本身。
这并非杀戮，而是一种渡化，一种善行。
所有人都该进行这样的善行，这意味着增加了大地本身的力量，对大地是有好处的，更是可以偿还自身罪孽的。
于是，大地教会，迅速扩张。
事实证明，哈比萨二世确实是极为有本事的，手中的大地教会虽然只是草创，但却迅速在理论层面达成了闭环一一在这套教义的支持之下，大地教会的信徒可以随意掠夺不信者的一切，甚至可以随意杀死所有不信者，毕竟所谓的杀戮，也只是让这些愚昧之人，回归大地本身。
想要活下去，就只能选择信仰，不然就会被大地教会的信徒群起而攻之。
只是短短一个月的时间，大地教会的势力就已经遍布所有城镇，每个城镇都有着拔地而起的教堂，每个教堂都有相应的牧师驻守，他们统领着当地的城卫军和法师团，负责肃清一切不信者，同时也负责组织冒险者，去清理那些魔物和拜蛇教。
“让所有无信者回归大地！”
在这样的口号之下，他们爆发出了难以想象的战斗力。
和古老的太阳神庙体系不同，哈比萨二世所创立的大地教会，甚至不需要额外付出什么神恩，只因为那些无信者的一切就已经是最好的恩赐，当那些无信者回归大地之后，那些原本从大地上拿到的一切，自然成无主之物。
这些来自于大地本身的财货，正好成为了士兵和冒险者们的资粮。
这样让他们对大地本身愈发崇敬，起码在念诵祷文的时候更加卖力。
而哈比萨二世，也感觉到了那份，越来越强大的力量。
背后的光翼愈发地凝实了，那是万千人意志的凝聚，而现在，这片光翼愈发的璀璨，也愈发地广大