“什么意思啊李毅？”
冯文明率先追问，脸上写着不解：“大汉啥氛围能把人直接推上皇帝宝座？他自己不用使劲儿？”叶萱也紧接着点头，一脸困惑：“对啊，为什么不算演？赵麦可说得很好了啊，他们当官的，不就是靠演吗？”
“就算儒家再厉害，制度再讲究孝，王莽自己不配合，不想往上爬，光靠氛围就能把他架上去？这说不通啊！他不是演，难道是别人硬塞给他的皇位？”
她们的疑问像投入平静湖面的石子，瞬间激起层层涟漪。同学们纷纷交头接耳，窃窃私语，大多也对李毅这个突兀的反转表示难以理解。
而这份初中生的疑惑，也穿越时空，引起了刘邦、始皇等人的格外关注。
大唐，太极宫。
李世民身体微微前倾，眉头一挑：“哦？被时代氛围推上去？这说法倒是新奇。”
“辅机，玄龄，你二人精通儒学，以为如何？”
“汉儒之制，真能如此？”
长孙无忌捋须沉吟：“陛下，儒道倡礼教、尊君臣，确有规范人心、塑造风气之效。然强行推人上尊位，恐非纯粹氛围之功。”
“王莽此人，史载其工于心计，伪饰甚深……演没演，臣其实也不知！”
“赞成！”
房玄龄立即补充道：“常言：兵者，诡道也。治国虽非兵事，然人心难测。氛围可成推力，但若无个人之谋算经营，岂能凭空登顶？臣以为，仍是其演字当先，借用了这氛围。后续的桓玄、曹丕、萧道成此种，更是学习王莽……”
让他们违背自己的儒道去承认儒道让王莽上位，两人都机智的避免。
这个锅，他们不想儒家背。
“是吗？”
李世民却也难得忍不住深思这个问题，儒学，真有这样大的魔力吗？
可……所谓的南北朝三百年乱世，搞儒家禅让这套，即便是是他上位，也或多或少利用这把武器。但要真把儒学能推动人上位，把拳头放在那儿？
大明。
被淘汰的朱棣，此刻反而被勾起了更大的兴趣，脸上没了先前的不快，只剩探究：“老大，你们觉得呢？这氛围推人上位，这说法……朕感觉不太准确！”
“父皇当年他得了大势，可也少不得自个儿拼命争杀吧？”
信奉拳头的朱棣，对李毅这套说法，也不太认可。
朱高炽谨慎道：“父皇明鉴，时势造英雄，英雄亦须顺势而为。王莽能借孝成事，亦是其善演之明证。纯赖氛围，恐难服众。”
朱高煦则咧嘴一笑：“爹，我看他就是演得太好，把自己都骗了！要不咋说是影帝呢？儒家要有这本事，他们怎么不自己打下江山？”
朱棣皱起眉头，觉得对，也觉得不对，一时间，也犯了难。
“陛下，不如先看看后世怎么分析的吧？”
姚广孝提醒了下，朱棣等人立即转向教室。
“这个问题，要怎么说呢？”
教室里的李毅看着冯文明和叶萱追问的急切，又感受到全班同学投来的探究目光，深吸一口气，朝讲台上的林啸看了一眼，才道：“冯同学、叶同学，这个……若要展开来讲，可就有点长了，涉及到西汉中后期的社会矛盾、土地兼并、儒家经学的嬗变、以及天人感应学说的流行程度……”
“更关键的是汉武帝罢黜百家，独尊儒术后近百年间，儒家伦理如何与选官制度、社会评价体系深度捆绑……
他顿了顿，语气带着一丝真诚的疲惫，又把这个难题抛给了林啸：“老师，这个内容……真要扩展起来，可就庞杂了。我们今天要说吗？会不会耽误正题？”
众人又看林啸。
林啸轻轻摇头一笑，看向疑惑的同学们，直接道：“同学们，李毅同学提出的历史背景确实重要，也为我们理解王莽提供了一个新的维度，这一点值得肯定。”
“不过，正如李毅所言，深入探讨会占用我们评选影帝的宝贵时间。”
他的目光转向了刚刚为王莽精彩拉票的赵麦可：“赵麦可同学，刚才你的表演非常生动，引发了大家深入的思考。那么对于李毅同学提出的这个关于推上去还是演出来的核心疑间.……”
“你能否请你给大家一个更简要、更聚焦于本次影帝评选角度的解答呢？”
林啸巧妙地将复杂的宏观议题，重新拉回了影帝这个具体评价标准上。
正如李毅说的，想要说清楚这个问题，剩下时间可不够。
赵麦可深吸一口气，没有辩解：“李毅同学说得没错，在网上，在史学界，确实有不少学者持有类似观点，认为王莽的种种孝行、德政，在那个特定的、儒家意识形态高度强化且被普遍接受的社会环境下，有其内在逻辑和真诚性，不能完全定义为纯粹的表演或欺骗。”
“他或许真的是在践行一种他认为正确的、符合时代最高道德标准的道路，只是这条道路的终点和他选择的方式最终导向了篡位。”
他顿了一顿，环视教室，看向林啸：“不过呢，我们今天这节课的核心议题，是评选皇帝最佳影帝奖。我的初衷，是通过“影帝’这个有些戏谑但又直观的角度，让大家