就是由印度佛教神话转化而来。
是在佛教进入中国后逐渐形成的人物。
再或者罗马十二主神和希腊十二主神，这两者之间的关联更是紧密。
但即使如此，在很多创作中，这些神明都是独立且不同的神明。
可在弑神者的故事中，同一位神明在不同的神话中有着不同的名字与故事。
就比如雅典娜。
在其他的故事中，雅典娜就是雅典娜。
但在弑神者的世界的神话故事中，雅典娜不仅仅只是雅典娜，她还是戈尔贡，是美杜莎，甚至还是她的母亲‘墨提斯’。
她是过去支配地中海区域的女神王，是被宙斯击败赶下神位，从神王的逐渐便贬低为宙斯的妻子，最终成为了宙斯的女儿。
她是战争女神，是蛇之女神，是生命女神，亦是黑暗（冥府）女神。
这便是弑神者世界的一大特色。
在这个世界上，神明是一种强大的精灵。
而那些和他们息息相关的神话，只是人们为他们所编织的东西。
而他们也会受此影响。
所以就像雅典娜，她既是雅典娜，也是雅典娜的母亲墨提斯。
还是那个被雅典娜所害的美杜莎。
而她作为墨提斯时在神话中是宙斯的妻子，但实际上他们之间并没有关系。
很多神明都是如此。
所以这个世界的神明所涉及的权能多的难以想象。
毕竟他们的身份属实复杂。
而这些符乐原本应该要重点学习的。
毕竟他从韦勒斯拉纳那里夺取的权能中，战士的权能无疑是最强的。
某种意义上战士权能完全可以说是弑神者的作者给主角草雉护堂所开的外挂，毕竟它能铸造黄金剑斩断神明的神格，封印弑神者的权能。
而想要发挥出这般效果，使用者必须以自己的知识来锻造黄金剑。
它所需要的知识，正是相应神明的知识。
但对于如今的符乐来说，他其实并不怎么使用战士权能。
毕竟符乐的实力很强，她战斗起来根本就不需要封印对方的权能。
有时候他甚至还会担心对方的实力不够强，不能让他玩个痛快呢！
比如他刚刚击败的不从是梅尔卡。
若是没有成为弑神者之前的符乐，他在面对梅尔卡的时候必然能痛快的打上一场。
可在他已经成为弑神者的现在，他解决梅尔卡仅仅只需要两招而已。
这太没有乐趣了。
所以像这种会降低别人实力的权能，符乐几乎不会使用。
除非是遇到他难以抵挡，需要搏命的神明。
在这个世界里，那样的存在恐怕也就那位‘最后之王’能做到了吧。
“不过雅典娜的冥府权能是不是有些太不相关了？”
在回到自己在撒丁岛的庄园之后，符乐依旧在想着雅典娜的事情。
不得不说，雅典娜这个名字就很吸引符乐的注意力。
毕竟在符乐的童年里，名为‘圣斗士’的动漫很让他喜欢，即使现在也是如此。
从那时起，他就对那位战争女神雅典娜很感性趣。
而符乐之所以这时候突然想起了雅典娜的事情，则是因为他即将和她扯上关系。
毕竟符乐在撒丁岛上的事情已经全部处理完成了。
而他的下一站则是罗马。
那里是意大利的核心，也是整个意大利魔术结社的核心地带。
艾丽卡所在的赤铜黑十字以及莉莉娅娜所在的青铜黑十字都在那里。
而作为来自世界之外的人，符乐并不像草雉护堂那样必须回到老家去当弑神者，所以他的下一站必然是罗马。
而那里的魔术结社都已经选择了效忠他。
根据符乐的记忆，能吸引雅典娜而来的神具‘戈尔贡之眼’就在他们的手中。
而那件神具之后也会交到符乐的手里。
他和雅典娜的交汇是必然的。
所以符乐才会想到雅典娜。
因为他即将离开撒丁岛，前往罗马。
而雅典娜便是他计划中要接触的下一位不从之神。
那么究竟是将她收服成为自己的助力，还是让她直接化做自己的力量呢？
这是值得符乐思考的一件问题。
毕竟符乐还是很容易沉迷于美色之中的。
不过联想到草雉护堂的籍贯问题，符乐也想起了另外一件事情，那就是他自己的籍贯问题。
虽然在这个世界里，符乐是降临在撒丁岛的。
但他的籍贯却是在华夏。
他只是出来旅游的而已。
而说到华夏，在这个世界的华夏也有一位弑神者存在，那就是华夏的武林盟主，江南的武侠王。
这一位乃是弑神者中的老前辈了，仅次于沃班侯爵。
这两人似乎还是死敌。
之所以想到这一位，是因为符乐估摸着自己以后和这位恐怕也要有所纠缠。
毕竟他们都是出自同一国家的弑神者，根据以往的惯例，他们是要分地盘的。
就像沃班侯爵和东尼一样。