拜的真正偶像。
但是，二十年前初供如意魔镜时，不乏流言蜚语，尤其是扬州的“镜王张”。
“镜王张”其实不是一个人的名字，而是扬州张氏铸镜世家的一个商行雅号，传承到二十年前，它的主人名叫张正，铸镜技术炉火纯青。也许是如意魔镜的通天魔力令“镜王”&bp;妒火中烧烧昏了脑子，竟放言那如意魔镜是他所铸。起初，人们只觉得他言过其实，但并不可笑，因为怀疑如意魔镜的人又不只是他一个。
不久，“镜王张”张正神秘失踪，生死不明，其子张智更激进，驾船擅闯太阳岛圣地，结果途中遭遇滔天大浪，葬身鱼腹。没过几天，出租船只给张智的船东也漂尸海上，可谓殃及池鱼。
见微知著，流言止于智者。血的教训是惨痛的，不谐之音随之烟消云散。
老虎不发威，还以为是病猫，但是，如意魔镜的神威，不是靠排除异己树立起来的。十九届来，如意魔镜对“问天人”有问必答，无所不能，所有的“问天人”都对如意魔镜的应答称心满意。因此，世人对如意魔镜的神通深信不疑。就在今年夏至的“应天”仪式上，如意魔镜还破解了一桩武林悬案，再次镇服了江湖。
事起去年中秋夜，前“武林英雄”郑九顺去好友南宫雨家聚会后一夜未归，次日清晨，有人在西湖的断桥上发现了郑英雄的衣鞋，疑似投水。南宫雨组织南宫世家的人把西湖翻个底朝天，也没发现郑英雄的踪迹。因此，郑英雄的生死下落成为一桩武林悬案。
随着时光流逝，郑英雄的英雄事迹成为陈年旧事，郑英雄这个人也逐渐被世人淡忘。
孰料，今年夏至的“应天”仪式上，如意魔镜映现“南宫世家的匾额压在郑英雄的尸体上”。
“匾额压尸”举世皆惊，南宫世家顿时成为众矢之的，千夫所指。
南宫世家是杭州除凤凰山庄外，门第最显赫的家族，不仅因男主人南宫雨和女主人白荷剑法超群，名扬武林，合称“鸳鸯剑”，更因南宫世家经营的南宫钱庄财力雄厚，富甲一方。
今年中秋夜，南宫世家被愤怒的江湖人付之一炬夷为平地，灭门绝户。虽然这种如同血祭的报复远比同态复仇残酷，但似乎只有如此痛快淋漓，民愤才得以平息。
这位不惜斥重金秘密“问天”，叩问郑英雄生死下落的义士，成为无名英雄。
如意魔镜就是这么神通广大，法力无边。
“问天”是很神圣的，如意魔镜每年只接受世人的三个“问天”祷告，而且要提早半年，即前一年的冬至。
欲壑难填，一年仅有的三个“问天”机会奇货可居。一开始，如何公平分配稀缺的“问天”机会成为太阳/城最棘手的问题，智慧的太阳/城人想出了一种很实用的方法——竞拍。
竞拍的机会公平，程序公开，结果自然公正。
如果你的银子足够多，只要按规矩出牌，宝贵而又神圣的“问天”机会就是你的了。
银子确实是个好东西，能排除万难，连求神拜佛遇到的窘境也能迎刃而解，难怪世有“钱可通神”之说。但是，不是任何银子都能用来“问天”的，抢来的、偷来的、贪来的、骗来的、赌来的、捡来的……都是昧心银，一概不准。不义之财，是对太阳神的玷污。
银子是否昧心，又没记号，凡人无法鉴别。于是，太阳/城要求用来“问天”许愿的银子，一律经过三天三夜的诵经念佛，去昧涤污，再兑换成太阳宫发行的“问天银票”，方可用来竞标。
“问天银票”只是“问天人”的“问天门票”，还必须有“问天之人”——“问天圣女”。“问天圣女”“问天”才能上感太阳神灵，下应如意魔镜。所以，“问天门票”很重要，“问天圣女”更重要。
“问天圣女”必须十八岁以下，未婚，且冰清玉洁，冰肌玉骨，貌比嫦娥，“问天”之后终生留在太阳岛上，修道成仙后升天，与海天同寿，与日月同辉。
有幸“问天”许愿的三路人，都要在太阳神像前经过三天三夜斋戒沐浴，修身洁行，然后携“问天银票”和“问天圣女”从“问天埠”登上太阳岛派来的画舫驶离太阳/城。“问天”仪式在太阳岛举行，外人不得而知。
“问天人”通过圣女“问天”后撤出太阳岛，等到来年夏至的“应天”仪式时，再登太阳岛向太阳神叩求神谕。也就是说，“问天大典”分为两个仪式——冬至的“圣女问天”和来年夏至的“魔镜应天”。
心诚则灵，若只要有一位“问天人”存有二心，则如意魔镜就会拒绝应答。夏至那一天，要么阴天，要么下雨。
十九届来，如意魔镜拒绝过三次。
如意魔镜，太阳/城的灵魂。
太阳/城有这么多与众不同的规矩，太阳/城人规行矩步，构建了和谐社风。
——社风的好坏，很大程度上不在于规矩的好坏，而在于对规矩的遵守状况。
太阳/城的规矩由太阳神作保障，没人敢不遵守，违者，是对太阳神的亵渎，必遭天罚。
天罚，也同人罚一样残酷，太阳神降天火于翠屏山庄就是最惨烈的一例。
二十年前的十一月初一，太阳照样