，展现出鲜明的现代科学视野。这种 “科学诗” 的创作风格，并非对科学知识的简单科普，而是将科学思想与哲学思考、诗性表达相结合，形成了一种新的诗歌范式。
从 “科学诗” 的发展历史来看，早在 20 世纪初，便有诗人尝试将科学知识融入诗歌创作，如郭沫若的《女神》中便有对宇宙、自然的科学想象。但早期的 “科学诗” 多停留在对科学现象的描绘与赞美，缺乏深入的哲学思考与辩证思维。而《物质喺物质》则超越了这一局限，将科学知识作为思考的起点，通过对微观物理世界的追问，深入到对人类存在、物质与精神关系等哲学命题的探讨，实现了 “科学” 与 “哲学”“诗学” 的深度融合。这种融合，不仅拓展了诗歌的题材范围，也提升了诗歌的思想深度，为当代诗歌的发展提供了新的思路。
此外，《物质喺物质》对粤语方言的运用，也与当代诗歌的 “本土化” 追求相呼应。20 世纪 90 年代以来，随着文化多元化的发展，当代诗歌开始注重对地方文化、方言土语的挖掘与运用，试图在全球化的语境中寻找本土文化的根脉。粤语作为岭南文化的重要载体，其独特的语言形态与文化内涵，为诗歌创作提供了丰富的本土资源。树科的这首诗作，以粤语为语言载体，将岭南文化的口语化、生活化特质与现代科学思想、哲学思辨相结合，形成了一种具有鲜明本土特色与现代意识的诗歌风格，为当代诗歌的 “本土化” 与 “现代化” 融合提供了成功的范例。
五、结语：诗性智慧对存在本质的照亮
树科的《物质喺物质》作为一首当代粤语诗，以其独特的语言形态、深邃的哲学思辨、前沿的科学视野与严密的辩证逻辑，构建起一座连接微观物理世界与人类精神维度的诗性桥梁。在这首诗作中，粤语方言的创造性运用，赋予了科学概念与哲学命题以日常的温度与鲜活的生命力；量子物理与哲学思辨的交融，打破了科学与人文的界限，展现出对存在本质的深刻追问；辩证逻辑的诗性表达，让抽象的思维运动转化为具体的语言韵律，实现了思想与形式的完美统一；而对当代诗学传统的继承与创新，则为当代诗歌的发展提供了新的思路与范式。
从本质上讲，《物质喺物质》是一首关于 “存在” 的诗。诗人以微观粒子为起点，追问物质的存在本质；以人类自身为中介，思考人与物质的关系；以精神意识为终点，肯定精神的独特价值。在这个过程中，诗人不仅展现了对现代科学知识的深刻理解，更体现了对人类自身存在的深切关怀。正如海德格尔所说：“诗人的天职是还乡，还乡使故土成为亲近本源之处。” 树科的这首诗作，正是通过对物质与精神关系的诗性追问，引领读者回归到对 “存在” 本源的思考，在这个充满不确定性的现代社会中，为人类寻找精神的家园。
在未来的诗歌创作中，我们期待看到更多如《物质喺物质》这样的作品 —— 它们既扎根于本土文化的土壤，又拥有全球化的视野；既注重艺术形式的创新，又不忽视思想内容的深度；既关注人类自身的情感与体验，又不忘记对宇宙与生命本质的追问。唯有如此，当代诗歌才能在时代的浪潮中，保持其独特的审美价值与思想力量，为人类的精神世界照亮前行的道路。