源。当下么？”
石山眼中精光一闪，笑道：
“坐而论道，不如起而行之！”
话音未落，他已从怀中珍而重之地取出一本薄册，递给施耐庵，道：
“说来也巧，石某于凝聚华夏意识一道略有所思，也喜欢‘游戏文本’，还请夫子不吝斧正。”
施耐庵满腹狐疑地接过小册子，目光触及封页，九个大字撞入眼帘——“构建华夏共同体意识”！
自虹县被刘兴葛以“德不在血”反驳，亲眼见证时人对华夷之辨的混沌认知后，石山便一直在思索如何重新构建这道精神藩篱。
这本随笔，正是他点滴心血的汇聚。
“构建华夏共同体意识”尽管还不完善，却已经可以看到清淅的脉络，开宗明义强调构建华夏共同体意识的重要性：国家统一之基，内部团结之本，精神力量之魂。
其内核内函部分，大抵还是忠孝节义、抵御外侮那一套老生常谈，没多少新意，也不够全面，还待结合时代特色逐渐扩充，施耐庵看了两眼，就翻到后面的实现路径上。
施耐庵略扫几眼，便翻到了他更关注的“实现路径”。
此处皆是石山日常所思所感的零散记录，略显凌乱，却透着未加雕琢的真实。
诸如：编撰华夏英杰传奇、刻印图文并茂的“画本”（小人书）、组织抗元演出队深入乡间、倡导全民习武强健体魄等等，其中虽然夹杂了些许新奇词汇，施耐庵连猜带蒙，倒也能领会其意。
将严肃枯燥的教化问题融入世俗娱乐，潜移默化中改变百姓认知，这恰恰是他的拿手好戏。
至此，施耐庵终于知道了石元帅延揽自己的真正用意。
而条目中提到的逐步推广全民教育，增设历史、地理等课程，令华夏子孙同习文本、共语雅音、齐认人文始祖，也很容易理解。
待到天下统一之后，定国旗、谱国歌，于衙门、书院等处高悬全国舆图将虚无缥缈的“华夏”概念，化作有形、有色、有声的具象之物，种种奇思妙想，令施耐庵忍不住拍案叫绝。
施耐庵沉浸其中，待翻完这并不厚实的册子最后一页，竟觉得有些意犹未尽。
其人猛地抬起头，目光灼灼地看向石山，声音带着一丝不易察觉的激动，道：
“政以体化，教以效化，民以风化。元帅是要在下，以这‘风化’之术，促‘教化’之功？！”
石山见他已经心领神会，朗声赞道：
“然也！我早说夫子大才，定能担此重任！元帅府宣曹知事之位，空悬已久，不知夫子可愿屈尊降贵，助我成此千秋伟大业？”
“好！”施耐庵斩钉截铁，再无半分尤疑。
“总管，他们来了！”
闰三月，孟夏已至，暖风熏人。徐达率领五百精锐，藏身于巢湖北岸一片挂满青涩毛桃的桃林荫凉之下，目光如炬，紧盯着烟波浩渺的湖面，静候来船。
此前，徐达因只身涉险，深入合肥城中说动守将左君弼前往梁县觐见石元帅，立下了大功，被石山破格擢升为乙等营指挥使。
随后，吴复来投，献控巢湖取合肥之策。
石山志在深远，命张德胜返回巢湖筹建水师，并召见徐达、李松、费聚、王弼四人，赐予部分情报，以“筹建巢湖水师”为题，限三日内各自呈交一份方略。
徐达深知此乃鲤鱼跃龙门的天赐良机，岂容错失？
他先是遍访军中曾涉足巢湖或在湖畔生活的将士，深挖湖情；又请教曾经做过船工的袍泽，恶补行船、水战要诀，如饥似渴地汲取着巢湖这片陌生水域的奥秘。
更令石山欣慰的是，徐达敏锐洞悉了巢湖作为跳板的战略意义——元帅欲要组建的水师，绝不可能困守巢湖一地，其未来舞台必是浩荡长江、八百里洞庭，乃至无垠沧海！
其人所拟写的方略，亦紧紧围绕此宏图铺陈。
这三日，正是大军班师濠州，徐达一面行军，一面思考筹建水师方略，殚精竭虑，合眼不足三个时辰，反复推敲增删，最终呈上的方略果然力压同侪，气象非凡。
鉴于水师规模尚难定数，石山特授徐达一个非正式要职——水师总管，更将其麾下将士尽数替换为通晓水性的健儿，并将所部扩编至五百人。
返回濠州后，徐达立即请示石山，其部暂停步营惯训的队列操演，全营换装水战短兵及投掷利器，直接在淮河上操练划桨驭舟、跳帮搏杀、水上短兵相接等水军战技。
巢湖这边，张德胜动作亦快如疾风。
凭借老兄弟牵线搭桥，加之石山调拨的钱粮与首批五十名精兵威慑，不到一旬时间，竟已聚起近两百多条好汉，搜罗得六十馀艘渔船，更在姥山岛扎下水师营寨。
闻知张德胜进展神速，石山即命徐达部结束适应性训练，火速开赴巢湖，与张德胜会师。
“总管！船来了！”
巢湖水面极阔，烟波浩渺，几如瀚海。
粼粼波光尽头，先是几个黑点悄然“钻”出天际线。随着距离拉近，轮廓渐显。
待看得真切了，徐