达官和勋贵，谁对大明更有贡献。”
“勋贵祖上，要么是开国功臣，要么是‘靖难功臣’，再就是为大明朝开疆扩土，平定叛乱，为大明朝流血牺牲过的。达官不可比。”
虽然文官一直在打压勋贵。
但勋贵祖上的功绩，文官也不得不承认。毕竟现在的勋贵，祖上要么是跟着朱元璋打天下，要么就是跟朱棣靖难，再不行那也是后来为朝廷平定叛乱，开疆扩土的将领。
都是为大明朝立下大功的功勋后代。
“达官和外戚，熟与皇家亲近？”
“外戚乃皇亲国戚。或皇上母族，或皇上妻族，达官不可比也。”
“那还有什么可讨论的。”
朱厚熜冷哼一声。
勋贵对大明朝有大功勋，外戚是皇家亲近的皇亲国戚。他们两家的庄田现在都交税，达官是什么排位的。他们凭什么不交税。难道他们还能相比勋贵和外戚？
“达官，既然投奔了朝廷，那就是大明朝的子民，就要接受大明律法。太祖高皇帝开始，对达官一直很好，也没见解决草原部落的问题。以后达官就是普通的大明子民，没有什么特殊的。该交税就交税。内阁尽快的起草这方面的计划。派人告诉彭宪臣，调钦差佥事张璁入京，负责清查北直隶达官田地。”
以前的皇帝，是想要弄一个范本。
想要稳住这些内附的部落头领，来给草原部落一个榜样。可是一百多年过去，这种榜样没什么用。这些人在大明朝多年，现在和普通的汉人没什么不一样。
对于解决草原部落的问题没有任何的用处。
朱厚熜才不会把解决草原部落的希望寄托在这些人身上。要解决草原部落，还是要文武并重。一手拿着枪，一手拿着糖。听话的就给糖，不听话的就用枪，这才是解决办法。
而不是这些得寸进尺的达官。
现在这些人也没什么用处。在大明朝活的如此滋润，让他们再去草原他们也不会去。如果是刚刚内附朝廷的时候，朝廷给他们委屈，他们说不定会重新叛逃。可是现在是不可能叛逃的。
“皇上，臣建议此事应该谨慎。”
“怎么说？”
杨一清站出来。
杨一清让朱厚熜谨慎，让朱厚熜颇为意外。杨一清开口道：“皇上，给达官赐田，北直隶只是其中之一。从太祖高皇帝开始，内附朝廷的草原部落人数不少。他们有的在辽东，有的在山西、有的在陕西、有的在甘肃、有的在山东。北直隶和山东地区没有大的问题，这些人也翻不起什么大浪。可是辽东、山西、陕西、甘肃这些地区都在边疆。若操作不当，容易引起一些骚乱，甚至有可能会有一些反复。现阶段边疆地区主要认为是围困鞑靼右翼，不应该多生事端。因此臣认为这方面应该要谨慎。”
“辽东、山西、陕西、甘肃这些地区，投奔朝廷的草原部落多吗？”
“没有北直隶和山东多。但臣认为现在边疆地区最重要的是稳定，不应该出现太大的变动。”
朱厚熜颇为犹豫不决。
杨一清说的也对。
边疆地区，也有不少投靠朝廷的草原部落生活。虽然人数不多，但也不能忽视。现在正是朝廷围困鞑靼右翼，打击鞑靼右翼的重要时刻。如果出现其他什么事情，是妨碍大局的。
“这个先放放，让朕想想再说。”
朱厚熜最后还是退了一步。
打击鞑靼右翼才是大事情。只要能够好好打击鞑靼右翼，削弱鞑靼右翼的实力，以后这些问题都不是什么问题。忍一时风平浪静，忍一步海阔天空。
然后对王瓒道：“王少师（王瓒），你继续说。”
“皇上，彭部堂另外讲的是僧道之田的问题。我朝自开国太祖高皇帝开始，对于佛道之学一直是推崇的。在应天府（南京）有八大寺院，都是太祖高皇帝在的时候朝廷大力支持的寺院。这些寺院因为有朝廷的支持，所以香火很旺，且每个寺院控制的土地也非常多。像灵谷寺，是太祖高皇帝亲自册封的‘天下第一禅院’，光是灵谷寺一家就拥有超过200顷地。南京八大寺院拥有的土地规模达到800顷地左右。除了这些大寺之外，南京还有中小寺院260多所。不过其中有100多所规模比较小，每个寺院控制的土地也不过是一二十亩地，因此一般不怎么计入。其他中小寺院，平均拥有大约80亩地。也就是说应天府，那些寺院拥有的土地就有1000顷地左右。除了寺院之外，应天府的道观也是比较兴盛的。像朝天宫，作为皇家焚香祈福，礼拜道教诸神的道场。又是三大节（春节、冬至、皇帝诞辰）前作为文武百官演习朝拜礼仪的场所，光是道观建筑物占地面积就有三百多亩。控制的田地的数量惊人，足有500顷地以上。还有太宗文皇帝为三保太监顺利回来兴建的天妃宫（妈祖宫），也是香火很盛。不说周围的那些山，光是控制的耕地就有300顷以上。应天府除了这样大型的道观