绸缎料，颜色就喜庆多了。
杨奶奶的手指在布料之间游移，最后将两块绸缎料子抽出来放在一边，把包袱放回箱子锁起来。她有些不舍地翻看两块料子，一块桃红，一块墨绿，都是龙凤纹。
杨奶奶穿好鞋，给梳子沾点水在镜子前把头发梳整齐，又拿着毛巾把衣服上的浮灰擦一擦，这才准备出门。桃红色的料子再折几折，能一手握住，另一只手牵着杨梅梅，完成了出门前流程的杨奶奶出发了，遇到门口晒太阳的太婆，她就招呼一声：“娘，我过去哑巴家，中午回来给你带夹馍，要是等不及饿了就让小英给你做饭吃。”
办事的人家里早上会吃一次席，不过这次的席菜品简单，就是给早上来的这些客人垫垫肚子的，好席面是中午办仪式吃的那顿。杨奶奶他们要去吃早上的席，行动不便不去吃席的太婆和不能去的杨妈妈早上就在羊奶里泡馒头把自己个儿吃饱了。
房顶的大喇叭早早就开始放音乐了，一种纯音乐，不知道叫什么名字，反正只要大喇叭放音乐就会放这几种。音乐是杨爷爷开的。音乐声一响，各家要去帮忙的人就陆续到场，继续做着自己昨天做的那摊事：灶上的揣着菜刀去灶上，烧水的搬个板凳去炉子跟前，管馒头的就去里屋坐在大簸箩筐旁边。
杨梅梅随奶奶进屋，在门口上礼。一进大门的门道里放着登礼的桌子，二爷爷和杨连旺坐在桌子后方，桌子对面靠墙的长条凳上还坐着两位慈善体面的老太太，跟杨奶奶年纪差不多大。杨奶奶一进门，她们就站起来，迎上来说话。杨奶奶一边打招呼，一边将带来的料子递过去，离得近的老太太就笑着接过去，连夸她送的料子喜庆又滑溜。
“二哥，一块是我家的，一块代红伟上的。”杨红伟赶不回来，作为母亲，她总得给他把村里的人情走了，免得别人说他闲话。杨红岩作为长子，是要给父母养老的，就跟父母算一家，一般一起上礼就行。
二爷爷点点头，就提笔在自制的登记本上记下上礼的人名和礼品。登记本一般都是横着翻，竖着写，登记时上方写名字，下方对应写上礼品，名字和礼品中间隔着一个字的距离，一目了然。名字一般习惯写这家男主人的名字，比如杨奶奶来上礼，写的是杨爷爷的名字，若是有那老伴不在了的，就写儿子的名字。
杨连旺面前放了一叠两指宽，比手指稍长的红纸条，他拿一张纸条写下上礼人姓名，也是写和登礼本上一样的姓名，然后递给旁边站的老太太。
登礼台的桌子角放着一盒大头针，另一个老太太早就取了一根，将红纸条别在料子边角的位置，然后将叠成长条的布料搭在院子中绷着的绳子上，有名字的红纸条朝外。那绳子上已经搭了一些布料，有缎子，有的确良，还有毛巾被。
杨奶奶后面来上礼的是新郎的大伯，就是哑巴叔的亲哥哥。他们关系要亲近一些，除了礼，还会上礼钱。他媳妇提着大篮子，篮子最上面是一块叠放整齐的淡粉色的毛巾被，颜色粉粉嫩嫩十分好看，一看就知道肯定是精心挑选的。女人把毛巾被递给接礼人，男人递出去一张五十块钱给二爷爷，二爷爷接过去，和别的礼钱一起放好压着，开始登记。
男人一边看，一边从登礼台上放着香烟的盒中取了一根烟叼在嘴里。整条烟拆开，盒子撕成敞口的，没有盖子，小烟盒要撕开，将烟散放在大盒子里，放在桌上供人拿。这个香烟一般放在登礼台和茶水处各一条，取完了就继续添上。显然，二爷爷的震慑力比较强大，茶水处那边的烟早就被哄抢一空，在二爷爷面前这个盒子里的还有一多半。
男人从兜里掏出一盒火柴，问二爷爷两人要不要抽烟，二爷爷摇摇头，杨连旺笑着拿了一根，男人擦着火柴给杨连旺点了烟，又点自己的。点完烟的火柴摇一摇，火灭了，就扔在地上，要是还有火星，就用鞋底碾一碾。
杨奶奶上完礼，发现杨梅梅跑不见了，四处一看，杨梅梅在屋檐下看人家新郎姑舅家送的花馍呢，她赶紧过去找她。村里吃的流水席，她们还要占座吃头席呢。杨奶奶觉得第一拨吃的席面桌子干净，碗碟筷子也干净。谁知道第二拨坐席用的碗筷碟子有没有洗干净，毕竟厨房那会儿肯定特别忙，来不及仔细洗。
杨奶奶原本拉着杨梅梅了，结果上礼的女人提着篮子过来放花馍，杨梅梅一下子不愿意走了。
放花馍的地方是在屋檐台阶上用长条凳搭了两块大床板，上面铺上新床单。按习俗，男方婚礼时，一般亲戚要带三个莲花馍，姑舅这些亲近亲戚是要送一对老虎花馍，这些花馍的个头都很大。若是到中午女方送亲的人到了，还要再放上女方亲戚带的花馍。女方的亲戚一般会送十个小花馍，有的会做莲花馍，有的做动物馍，还有省事做花卷的，都是可以的。新娘妈妈还会让送亲的人带上她准备的小花馍，这个一般是按新娘结婚的年龄做双倍。
花馍这里也坐了两位干净利索的老太太管事，她们帮着把老虎花馍组装好，再贴上红纸剪的胡须。有时上礼的人觉得不够花，还带了两把塑料花，插在老虎背上，也有找不到