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第三百一十八章 佛道之争(三)(1 / 2)

三日后,普灵与范文凯等人在御林军的带领下,他们缓缓朝大殿中央走去!

毕竟圣命难违,普灵等人还是奉召进宫,与范文凯会面,他无法避开。

今日朝堂之上,各大臣无缺席者,他们也想知道范文凯与普灵见面,究竟要谈些什么。

刘欣更是迫不及待,见二人到时,便命宦官宫女搬来椅子,对面而坐!

众臣先是叩拜刘欣,随即便将目光投向二人。

范文凯率先起身,施礼道:“小道范文凯,见过禅师!”

普灵也起身,口宣佛号:“阿弥陀佛,道长有理了!”

他们二人总算做足了礼节,方才坐下,刘欣道:“众爱卿,今日我朝国师与天竺高僧会面,乃是甚大之喜事,想来二位都是世间高人,心中自有一番高论,朕与众爱卿皆是凡夫俗子而已,今日,我等便作旁听吧,还望两位不吝赐教!”

二人又起身,朝刘欣再次行礼。范文凯道:“禅师远道而来,又是高僧,小道修行日短,所识浅薄,还请禅师多多指教才是!”

普灵笑呵呵地说道:“国师说笑了,贫僧虽远在万里之外,不过却也听说贵国道教祖师李耳先生乃是大才,李先生所倡之‘道法自然’,甚是绝妙,大凡修仙之人,无不融合于自然之中,便是我佛门修炼者,亦是如此,佛、道亦有相通之处的,不过,贫僧所学尚浅,并未习得精髓,不知国师可有教与贫僧的?”

这普灵,以他所识,想来也不一定全然不晓,不过,面对大汉君臣,他可不好造次,请范文凯道出,算是示弱的表现吧,范文凯听说,果然脸色有喜色涌出,他说道:“我道家,自是认为道乃万物之根本,而万物皆以己之天性自然而然发生变化,故大道本身亦是按自然之规律而变化,‘道法自然’,即是‘在圆法圆,在方法方’,总归来说,便是无为而治,无为而冶有宽刑简政、休养生息;官无为而民自化……”

范文凯侃侃而谈,众人仔细聆听,确实悟出了很多道理,国师范文凯,绝非泛泛之辈。

朝堂君臣,可谓是听得入迷,想不到道教之学说,是如此的宏大,难怪天下入道教而修行者,会有数以万计。

普灵听完,亦是满脸的佩服,他说道:“果然精彩,道门之道祖,不愧为圣人呀!贫僧真是获益良多呀。”

范文凯自是有些本事,能成为一朝国师,他殊不简单。不过,有人捧,他不乏生出了些许的傲气,连普灵等皆不放在眼里,他听普灵提及他们的道祖,心里更是生出了极大的自豪,他说道:“我道门自是不俗,道家祖师,早已登仙了道,如今这三十三重天上,便是道祖之道场,道祖地位尊崇,天下又有谁可及?天地与我并生,万物与我齐一,这便是我道门!禅师精通佛法,不知较之我道家,是否还有更高的见解?”

普灵双手合十,口念:“阿弥陀佛”,他缓缓走到殿中,说道:“佛门乃天竺之国教,虽不及大汉道教之影响,不过却也有不少立身处世之奥妙!领会佛法真谛,便可大彻大悟,最终修得金身,这是佛门子弟苦苦追寻的法门。”

刘欣等君臣方才知晓佛教,却不熟知,他说道:“我大汉与贵国相距甚远,对于佛门,并不了解,不知禅师能否为我等解惑一二?”

普灵道:“皇帝陛下有问,贫僧哪敢不答!我佛门创始者,名叫释迦牟尼,便是我佛之佛祖,他本释迦族之一王子。王子年少之时,感人世变幻无常,便常思解脱人生苦难之道,后王子出家修行,多年后得道成佛,他向大众宣传自身证悟之真理,一时间,信徒大增,后王子便组教团,终于形成今日之佛教。”

范文凯又问:“禅师可为我等说说这佛法又是怎样的?”

普灵道:“‘佛法’所括可说是无边无际的,故说‘佛法无边’。佛门子弟,依据佛祖证道之法,不断苦修,有慧根者,必有大成!若得正果者,可渡人向善,可渡鬼超生,可跳出三界外,不在五行中,那时,你便超脱生死,成仙了道了……”

成仙了道,无不是世人苦苦追求的境界?先朝之秦始皇,大汉之孝武皇帝,为其一起私欲,甚至不惜动用万千黎民,不过,没有任何的结果。

刘欣听了,有些心动,他说道:“若是朕也修炼佛法,是否也可以成仙了道呢?”

普灵毫不忌讳地说道:“若是陛下,不能修成也!”

众臣一听,皆有怒色,刘欣亦是如此,堂堂国君,难道没有资格成仙了道不成?他说道:“禅师是说朕没有你们所讲的慧根吗?”

普灵一听,方知失言,乃道:“非也非也,陛下手握乾坤,天下亿兆黎民系于陛下一身,陛下当然有成仙了道的机缘,不过,佛家修炼者,心中必然不可有这七情六欲,贫僧看陛下视民如子,又怎安心放下黎民而去修炼?陛下慈心,必不肯放下黎民百姓于不顾的,所以,贫僧才会说陛下必不愿出家修炼的。”

天下至尊,手握亿兆黎民之命运,刘欣确实也放不下,他听普灵的解释,心

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