不一样。
李启的不死性，来源于他此刻是现实根基一部分。
所谓形而上，即清通而不可象者也，器有成毁，而不可象者寓于器以起用，未尝成，亦不可毁，器敝而道未尝息也。
以天运物来比喻的话，春夏为生，秋冬为杀、而秋冬生气潜藏于地中，枝叶槁而根本固荣，则非秋冬之一消灭而更无余也。
‘春秋’的本质不会因为一年的运转而消失。
一甑之炊，湿热之气，蓬蓬勃勃，必有所归，若庵盖严密，则郁而不散，这些事物都会互相转化，看起来不知何往，而究归于地，但实际上燃起的火焰，一烈已尽，而为焰、为烟、为烬，然而其中木者仍归木，水者仍归水，土者仍归土，只不过希微而不见罢了。
物质聚而成形，散而归于太虚，气犹是气也。
聚而可见，散而不可见尔，其体岂有不顺而妄者乎？
所以，聚亦吾体，散亦吾体，知死之不亡者，可与言性矣。
这是李启能够不死的根源。
但对方并不是如此。
“这么快，真利害啊，而且这么敏锐，只是碰一下就发现了差异，还在查探我的道途，不过……告诉你也无妨。”一个声音传到了李启的耳边。