净净，史称“河阴之变”。河阴之变后，尔朱荣已经上了贼船，没有人会允许他再以北魏忠臣的身份出现，包括他自己。他不得不沿着叛逆这条道走到黑，他没有回头，因为这是一条不归路。
尔朱荣有足够的勇略，却没有足够的心机，他最多只是一个枭雄，却离英雄差很远，这一点上，他和曹操不是一个档次的。
现在的尔朱荣，内心一定很矛盾，很纠结，很彷徨，他自己也不清楚下一步应该怎么走。
是老老实实辅佐北魏皇帝，尝试一下鞠躬尽瘁的滋味？恐怕来不及了，黑锅已然背上，想卸也卸不下来；
取北魏皇帝也代之，好象也不行，为什么四铸铜像都铸不成，难道天意如此？尔朱荣淹死胡太后和小皇帝，将文武百官一体屠，两千多条鲜活的生命在他的屠刀下消失。这里没有忠奸之分，没有好坏之分，没有少长之分，统统人头满地，奔赴黄泉。而且，这一切是尔朱荣是当着他新立的皇帝孝庄帝的面做的。
孝庄帝被尔朱荣拥上皇位之前，是一位亲王，叫做元子攸。不用说，这位孝庄帝是尔朱荣雇来当群众演员的，真正说了算的是导演，导演是尔朱荣。
这里有必要交待一句，北魏皇帝自孝文帝起，都不再姓拓跋，都改姓元。这是孝文帝汉化政策的一部分，改彻底点，不仅官职、制度、风俗、管理，连姓都改成汉人的了。拓跋宏变成了元宏，从那以后的北魏皇族就开始都姓元。
这让我们想起了再早八百年的胡服骑射，魏孝文帝由胡改汉，赵武灵王由汉改胡，看似过程相逆，却是殊途同归，一样英明，一样伟大。他们不曾想到，数十年后，他们的改革成果已经不值一提，北魏王朝分崩离析，而赵武灵王被他的儿子困在沙丘，活活饿死。
但尔朱荣管不了这么多，现在在他那双血红的眼睛中，只有杀人，没有什么人是不能杀的。
尔朱荣在对文武百官大开杀戒的时候，其实也想过顺带着连新任的皇帝孝庄帝也一刀砍了，他自己好取而代之。
但尔朱荣这时犯了致命的错误。一个枭雄是不大轻易犯错误的，这个错误证明他不是曹操不是朱元璋，只是尔朱荣而已。
左倾是错误，右倾是错误，但这都不是最严重的错误，最严重的错误是犹豫，不知往左往右。在最不该犯错误的时候，尔朱荣犹豫了。
他本来是有选择的，进可取元魏而代之，退可裂土自保，但他都没有，他感觉自己进退维谷，时常感到头晕目眩。这么点小事居然让盖世枭雄一筹莫展，这个枭雄当得实在是够窝囊的。
其实他的顶头上司比他更窝囊，在他臣僚的头颅被尔朱荣的大刀一颗一颗砍落的时候，他只是躲在行宫里瑟瑟发抖，甚至亲眼看到自己的亲兄弟被尔朱荣的士兵一刀两段而敢怒不敢言。
憋了好几天，孝庄帝终于鼓起勇气，对尔朱荣说了一大段话，翻译成现代汉语大意如下：
王朝兴替很正常，你崛起于乱世之中是天意，如果天命在你，就请你来当这个皇帝，如果你还肯保全魏国的社稷的话，就另选高明，也许，我不是你的唯一。
没法推测尔朱荣听了这翻话是什么感想，肯定是有点动心的。于是他和他的手下们商量，是该当北魏的忠臣，还是该将元魏的皇帝拉下马，由他尔朱荣自己干皇帝。高欢——请大家记住这个伟岸的名字，这个人的身后，将伴随着一个强大帝国的出现，他在这里首次出场——提出了自己的看法，尔朱荣天命所归，是时候当皇帝了；贺拔岳——这也是一个了不得的人物，如果大家精力许可的话，也请记住他——持与高欢相反的意见。
高欢和贺拔岳都是尔朱荣依赖的人物，可这两个人对尔朱荣称帝一事持完全不同的意见让尔朱荣原本就摇摆不定的心思更加没准了。
我们搞不懂高欢为什么劝尔朱荣称帝，因为如果后者足够聪明的话，一定能洞悉高欢的险恶用心，高欢无非想趁火打劫，这是明眼人都能看出来的，可惜，作为枭雄，尔朱荣实在不够敏。当年孙权劝曹称帝的时候，曹一眼就看出孙权的用意，于是意味深长地说了一句话：这小子是想把我放在火上烤哇！
这句话对谁都不如对尔朱荣管用，因为他最需要，可惜这句话对尔朱荣没有任何作用，也许，他根本就没有听说过。
不读书，害死人啊！
想比起高欢来，贺拔岳的意见要中肯很多，他劝尔朱荣不要急于称帝，要先稳定人心，他还洞悉高欢的用心，劝说尔朱荣杀掉高欢。尔朱荣考虑良久，再加上他铸铜人屡次失败，隐隐觉得天命另有所归，于是打消称帝的愚蠢念头，想重归孝庄帝麾下，不过并没有听从贺拔岳的意见杀掉高欢。
尔朱荣同志是一个好同志，知错能改，当夜就把迎回庄帝还宫。见到皇帝，他立即从马上滚落，向孝庄帝叩头请死。然而此时的孝庄帝只是前台的木偶，能保住自己的性命就不错了，还那敢起杀尔朱荣的心！这位皇帝再傻也看得出来，尔朱荣只是在演戏而已，自己哪敢假戏真做！
于是，尔朱荣在洛阳正式拥立元子攸为帝，同时大封自己的亲信担任重要职位，真是旧的不去，新的不来。河阴的大屠
使一