问道。
“没有僧侣，早就没有了，天竺或者说印度最后一座佛教寺庙超戒寺在宋嘉泰三年被焚毁，至此那里再也没有了佛教寺庙，完全变成了这些人的地盘，至于佛经上那些地方现在早就沦为废墟。目前统治那里的是我们称为德里苏丹国的，不过现在那里乱的很，一群大师过去，恐怕得让人家乱刀砍死，咱们得帮他们，让皇帝陛下派使者带着他们。
算是大明的使者。
这样应该就可以保住他们的性命了。
我搞这个的真正目的，是让他们出钱给朝廷，民间又不能造出海的大型海船，想去天竺得他们集资，然后交给朝廷给他们造船。
驾船的肯定也得朝廷的水军。
一艘船肯定不够，怎么也得十几艘大海船。
他们出钱。
皇帝陛下白嫖一支舰队。
然后同样他们出钱，皇帝陛下白嫖一趟开辟到天竺航线的远航，等这趟完成，大明也就可以和天竺建立起稳定的海上往来了。
白嫖多爽！
你不是不喜欢他们吗？
我记得你们皇帝好像对他们也不是很喜欢。
那就派人跟着去看看，然后他们会看到，西天佛国无佛法，野鹿苑只是一片废墟，恒河两岸的人们早就不知道佛法，他们穷困，饥荒，瘟疫不断，在泥沼中苟延残喘，和他们相比我们大明倒是更像净土。”
杨丰说道。
当然，这没什么用。
毕竟哪怕现代网络那么发达，都还有印吹这种奇葩生物。
他就是想白嫖一场大明和印度的官方交流而已，朱元章对此缺乏动力是因为这要花钱，但现在有人给他出钱，喜欢白嫖的他应该不会错过，而且和印度，尤其是北印度的交往，会给他带来他最想要的东西。
战马。
马瓦里马。
这是可以说东方最完美的战马。
能在高原的冰天雪地作战，也能在南亚的湿热沼泽作战，吃的也不像欧洲马一样娇贵，但体型却不比后者小多少。
完全可以忽悠德里苏丹国，以合伙对付帖木儿为借口，哄着他们为大明提供少量马瓦里马，然后在大明进行杂交，这东西也不需要海运，只要德里苏丹国愿意提供，可以走乌斯藏陆路进入大明……
他们会同意的。
因为德里苏丹国最大的敌人就是帖木儿。
他们也正是被帖木儿的后人灭亡。
这时候是图格鲁克王朝，他们在不久之后就因为德里之战被帖木儿击败，被后者洗劫德里然后一蹶不振并很快灭亡，这种时候能得到大明这个东方最强大帝国帮助，他们是绝对愿意献马。这时候帖木儿还向朱元章称臣，只要把这个告诉德里苏丹国，再告诉他们，只要帖木儿打他们，大明就会为他们主持公道，那么献个几百匹马算什么？
其他倒不重要。
朱元章现在不鼓励和南洋贸易的原因其实也没那么复杂。
一是不想出口太多导致国内水稻产区变成经济作物，另外一个原因其实是他手中胡椒太多了……
好吧，就是太多了。
毕竟胡椒保质期极长，干胡椒粒经常晾晒，十几年没问题，所以元朝海外贸易的胡椒，在明初依然堆满朱元章的仓库，汤和光打下福州就收缴六千多斤。之后三佛齐这些南洋小国依然每年大量进贡，或者说打着进贡的幌子前来贸易，结果胡椒越攒越多到了朱元章一度想以椒代盐。
也就是让商人往边塞运粮换椒引再贩卖胡椒。
但进口权在他。
也就是国营垄断胡椒进口，商人运粮边塞得引，再从官府换胡椒卖。
但没实行。
以至于堆积的胡椒多达数百万，他干脆拿来赏赐，洪武十二年一次赏京城士兵每人三斤，赏出去得一百多万斤，后来朱棣其实就是捡起他这时期的玩法。
但后来朱元章找到了印宝钞这种更高端的玩法。
所以胡椒对他也就没用了。
朱棣是因为玩不了宝钞，才不得不换成胡椒。
“杨大使，你们在说什么，怎么怕我们听到吗？”
朱夫人妖娆地说道。
杨丰调头靠了过去……
“我在问张翰林，这苏州城内有什么寻欢作乐的地方。”
他在马上低头手扶着窗口说道。
“那张翰林可知？”
朱夫人团扇掩嘴笑着说道。
“不知！”
“他当然不知，他可是朝廷命官，敢去这种地方，那头上乌纱帽就不保了。”
“那这就太遗憾了，诺大个苏州城，难道连个寻欢作乐的地方都找不到，呃，夫人莫要多想，我只是想找个地方听听歌曲，看看跳舞，并没有别的意思，我们那时候这都是很正经的娱乐活动。
那唱