整个朝堂的会议渐渐步入尾声。
萧壁城在临近末尾的时候，终于亲自宣布了最后一个堪比重磅炸弹的新政。
“文献《盐铁论》中曾有贤良云：古者，夫妇之好，一男一女，而成家室之道。”
“及后，士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。”
“是以女或旷怨失时，男或放死无匹。”
这段古文的大致意思是，自古都是一男一女结婚成家，而士大夫与诸侯却能凭借身份地位和财富多纳妾室。
后来贵族的妻妾子女就越来越多，有钱人满后院的妻妾，使得许多女子被困在后宅多生哀怨，而其他平民男子到死都没有媳妇可讨娶。
萧壁城继续道：“朕深思熟虑后，为约束朝廷上下奢靡轻浮的风气，令平民百姓能安居乐业，成家生子，使大周国土内人丁兴旺，故决定下令，今后凡大周子民者，非年过四十而无子不可纳妾，年过四十无子且仍不纳妾者，由朝廷发放年老补助金。”
“朕与皇室宗亲以身作则，还望诸君共勉。”
这条新政的大致意思是，将来只要是大周百姓，无论贫穷与富贵，身份卑微还是权贵，都只能娶一位妻子，不可以纳妾。
想要纳妾须满足两个条件，一是年满四
十，二是家中无子。
但考虑到当下时代观念默认女儿出嫁后不养娘家，所以萧壁城制定了福利政策，如果夫妻年满四十无子的同时，依旧不纳妾，朝廷会每个月发放一部分养老救济金。
这也算是变相奖励和支持那些坚持一夫一妻无妾的家庭。
萧壁城设定这个新政，乃是出于多方面的考虑。
从解放女性的角度来讲，既然已经取缔了妓院，将娼妓纳入违法职业当中，同时允许女子参军入仕，那么这个新政是必定要配合一同实施的，旨在保障女子的基本权利。
另外，就是从政治高度与大周长远发展的角度考虑了。
其实中原自古以来都是一夫一妻制，虽然可以纳妾买妾，但并不提倡平民百姓如此，甚至还有诸多政令限制。
于是能够纳妾的人，多是富家商户与世家贵族，纳妾便成了对他们的一种福利。
这当然不是件好事。
有钱人和贵族妻妾成群，生一堆子女，其中绝大多数都是光享受阶级权利，而不履行劳动义务的。
而被压榨的老百姓们娶不到老婆，使得劳动人口减少不说，还会加剧阶层怨恨，令社会动荡。
尽管每个时代的人对婚姻都有不同的看法，但无法否认追求繁衍是绝大多数生物的本能。
百姓被压迫的久了
，也会为了捍卫争取自己的权利而举起武器。
大周打了那么多年的仗，对人口的消耗是极大的，现在没有常见的战事，为了国土人丁兴旺，也必须实施一夫一妻无妾的制度。
这个政令一出，金銮殿内有不少大臣们都皱眉深思起来。
“这……想要人丁兴旺的话，只需限制布衣和商户便可以了。”
“确实，何至于连公卿诸侯也……”
话才说到一半，便突然反驳不下去了。
有的官员本来想，官员和贵族的数量本来就很少，没有必要连二者的特权也一并剥夺。
但转念一想，这一辈的众亲王们好像还当真没有一个纳妾的。
别说皇室宗亲了，就连龙君都只娶了一位妻子……
上位者皆是如此，他们底下这群人哪敢反驳？
事实也的确如此，楚云泽平声道：“在微臣看来，龙君此言并无不妥，哪怕是东突厥王，不也发誓只娶大周公主一人为后，将来绝不纳妃。”
“连东突厥王都恪守承诺，我等一众臣子，难不成还要越过龙君去？”
就连一向没什么存在感的老世子这次都主动发言表示支持了，“不错！纳妾有害无益，何况官场之中从来不乏美人计，哪怕为了朝廷的稳定与安慰，也当支持龙君的新政！”
提到纳妾的事，他
可太有发言权了。
女婿的新政不就是文国公府楚家百年来的组训吗？
遵守祖训的族人都好好的，就他破训后捅了天大的篓子，差点就要被写进史书里遗臭万年了。
曾经的老世子是稀里糊涂的护妾宝，但现在他已经清醒了，坚决唾弃纳妾这一行为！
楚家父子俩这话一出，再没人吭声了，实在是想从皇室找个反对的例子都找不到。
此外，朝廷班子到底被清洗过一遍，如今还是贤良之士占大多数，有长远的目光。
无论从哪方面来思考，萧壁城的决策都没有错。
天子为国为民，读书人也自当心怀天下，故而众人在低语交谈一阵过后，都默认接受了这道新政。