不过随着科举考试进入乡试及以上的阶段，五经题也逐渐重要起来。
所以，五经题在院试其实也是个非常重要的考核标准。
前两天杨寅秋看了若干文章，只觉尚可的较多，惊艳的凤毛麟角。
但在今天，他终于发现了一个《易》为本经的童生所作之文。
这次杨寅秋所出的题是以《易·大过全章》为题。
其文开篇则曰：“无咎之难也，其道进于天！”
接着写道：“夫人何以无过，求之于《易》，有人尤将终身焉。”
杨寅秋点了点头道：“此文贯通经史，作深入开掘，既不悖经注，又能独出己见，确实不错。”
想到这，他在文章底部的中间画了个圈圈。
接着，他将这份卷子放入竹篮，拿起下面另一份卷子读了起来。
这篇文章是以《诗》为本经的童生所作。
杨寅秋见题微微一笑。
这次他以《周南·卷耳》为题，看似简单，实则想要写好很难。
其实想要写好《诗》的八股，用后世的话讲，要做到四个方面：
首先，文章要紧扣主题，据文求义，对崩文做出符合其本意和情趣的概括。
其次，文章要要翻新巧构，股对句群，是《诗》义理性强的诗句给出生动形象且有层次的解析。
第三，要通过创造性的重写再现，对经义中的心物情景关系进新深入的审美挖掘。
第四，通过对诗中人物形象和心理活动的生动摹写，使之得到更为传神，更加精微的审美拓展。
从这四点上可以看出，虽然诗经文辞简单，郎朗上口，也没有别的经义那么微言大义。
但想要写好也是非常困难的。
这种审美上的复刻和延伸，对作文之人的审美意趣是个很高的要求。