书的孩子，以期实现阶层的跃升。
不论是通过政府考试，成为一名书吏，然后一步步晋升至更高阶的官员，还是进入大型公司或者工厂，获得优渥的待遇，都能极大地改变自己乃至整个家庭的境遇。
而众多的海外殖民领地，为了加强当地的向心力和归属感，自然也是要大办教育，学汉语，习汉俗，熏陶华夏文明。
重要的直属领地（纳入内阁行政管理体系）自不消说，不仅有完备的免费义务教育，还有政府和地方共建的大学，为当地培养高层次人才，就是像印度、孟加拉、黔州、殷洲、海州这些纳入海外殖民事务部管辖的偏远殖民领地，也会尽可能地在控制区内实施汉化教育，将齐国文明植入其中，以减少殖民统治的阻力。
南美庆国，国内种族成分那么复杂，有欧洲诸夷，有南太平洋土著，更有不少野性难驯的印第安原住民，他们的政府也在不遗余力地推进汉化教育，力图以强大的华夏文明将杂七杂八的各民族尽量糅合在一起，形成国家向心力。
想要在陈州有一番作为的陈王，自然不能忽视地方教化之力，前后三批来自本土招募的人员中，除了大量管理人员、工匠以及农人外，还有三十多名宝贵的学科老师。
他们这些教师，将是陈州未来发展的奠基之人，更是散播齐国文明，凝聚汉家人心的关键力量。
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7月22日，魁北克。
作为新法兰西殖民地的首府，魁北克是整个殖民地最壮观、最古老的城市，其人口从1700年约两千人增加到1730年的四千多人，足足增加了一倍之多。
1710年，西班牙王位继承战争期间，新英格兰人在占领阿卡迪亚后，曾分兵两路攻击魁北克，但它的天然屏障再次让英格兰人遭到可耻的失败。1711年8月，英格兰海军上将霍维登·沃克上将所率领的的七艘战船还被法国人击沉在圣劳伦斯湾北岸。
那次战争当中，跨陆地边界修筑的一连串棱堡，已淹没了魁北克城奠基人尚普兰当年竖立的界标甚至他的墓地。
钻石角悬崖顶上的自然壁垒，仍然是这座城市的主要屏障。屹立于圣路易斯堡的巨大建筑是殖民地总督官邸以及高官官邸，还有教堂、神学院、女修道院或主宫医院，军官、王室贵族、神父和修女步行、骑马或坐马车，往来其间。
城市下部有船坞，商船靠岸，驳船进坞，还有码头、货栈和商业区，商人、账房先生和水手聚集在那里，卸载并储运进出殖民地的货物。
两三层坚固的石头建筑，排列于狭窄的街道两旁。街上行驶着四轮马车，阔绰夫人、小姐带着仆人、奴隶进出商铺。
魁北克没有自来水和铺面街道，也无公共照明设施，但整个城市依旧显出浓厚的商业氛围。
法国王室不鼓励殖民地发展制造业，使得新法兰西殖民地城镇里几乎没有可能给劳工提供生存就业的机会，而城镇居民则学习和从事贸易、医疗和手艺。
魁北克和圣劳伦斯河上游的蒙特利尔集中了领地内主要的殖民政府和贸易机构，也是王室官员、军官和教会人士的主要安家之处。殖民地上层人士在两城随处可见，加上他们的家庭，人口约占城市的百分之四十左右。
在魁北克城中还有另一类下层阶级，即从法国本土征召而来的守卫城镇的士兵。他们驻扎在城镇居民中间，或靠近乡村农民，在和平时期常被作为雇佣劳动力。
若是有幸参观他们的军营，就会发现这数百名所谓的职业士兵，军纪异常松散，还往往有偷窃和酗酒的不良嗜好。他们中的一些士兵会在退伍后娶一个当地的女仆定居，从而融入殖民地。
尽管存在着社会差距，贵族、商人和工匠在人口拥挤的城镇中却是混住在一起。所有这三类人家中都使用仆人，女仆多于男仆，绝大多数在新法兰西殖民领地出生，一些男仆则招自法国本土。
在新法兰西总督官邸中，一股浓郁的悲伤气氛，弥漫在所有的房间里，数十名仆人凝神吸气不敢发出任何大的动静，唯恐惊扰了正在处于哀怨痛苦中的主人。
总督博阿努瓦侯爵夏尔·德·拉博瓦谢的第五子在昨日夜里蒙上帝的召唤，升入天国，与他的父母永久地告别于世。
博阿努瓦侯爵夫人一度悲伤地昏厥过去，引得总督大人和在场的诸多官员和夫人紧张不已。好在里瓦多神父施以紧急救助，方才使得侯爵夫人缓缓醒转，但整个人却显得虚弱不堪，深深地沉溺于丧子之痛当中。
是的，在新法兰西领地，婴儿死亡率很高，可能是因为居住环境拥挤，也可能是疾病，不论是普通平民，还是官员、贵族家庭，所有的婴儿在面对死亡都是极为公平的，新生婴儿能健康活到四五岁的不到一半。
因而，相较于悲痛欲绝的侯爵夫人，总督博阿努瓦侯爵对于孩子的早夭也只是感到一丝稍稍的遗憾，却说不上太过悲伤难过。
这大概就是上帝的旨意吧。