再难做下去了。
苏泽说道：
虽然赵知府不觉得苏泽这样的解元会造反，但是他的学问要是引导百姓造反了，自己也要受牵连啊！
而苏泽就是这个学派的宗师！
赵知府愣住了。
李贽等人自然也都随着苏泽，一同进了禅寺。
“府台大人，可曾听过‘乡约’。”
赵知府停止的腰板还是支持不住，他也对着苏泽躬身拜了一拜，然后就带着属下匆忙的离去。
【紫色被动——治未病：在预防保健的时候医术+3，编写养生汤方、健身戏的时候医术+3。】
开宗立派！
亲眼见到一名大儒开宗立派，这都让李贽等人有了参与历史进程的感觉！
鉴远禅师又说道：“刚刚听了相公言，老和尚突然有所顿悟，还有几个问题想要讨教施主。”
“洪武年间，太祖也曾经在全国推广乡约，只不过那时候百废待兴，不得作罢。”
其实在王艮的理论被官府打压之后，朱恕因为身份是樵夫，没有选择和王艮弟子颜钧那样继续讲学。
但若是千千万个小民聚集在一起呢？那就不是几个衙役能够拿的，反而衙役看到聚集在一起的民众还要害怕。
可是今天听到了苏泽的讲学，朱恕突然明白了一个道理：
心斋先生的学问没错！错的是践行学问的方式！
脉决就是诊脉的歌诀，比如李时珍另外一部著作《濒湖脉学》，其实更受到后世医家的推崇，不过因为过于专业，名气远不如《本草纲目》。
作为更加底层的百姓，朱恕已经明白了泰州学派的处境，是绝对不会被统治者接纳的。
朱恕躲入山中，再也没有和其他人说过王艮的学术，那句百姓日用即为道，也成了泰州城内禁忌的口号。
其实中医在传播上下了很大的工夫，在明清中医理论也已经形成了对症下药的循证医学萌芽，只可惜在西医大发展的年代，因为清代闭关锁国和对技术的限制，最后逐渐衰退，又在后来清末的西学东渐中被大规模否定。
如今这个时代，西医也是草药学和放血疗法当道，“训练有素”的医生治疗死的名人不计其数。
最后一个预防学还是被苏泽首先排除。
苏泽看向【望闻问切】和【对症下药】这两个紫色技能犹豫起来。