第127章 莲子银耳羹(1 / 6)

朱襄摘掉草帽, 拿着挂在脖子上;汗巾擦了擦汗:“吴郡;天气真是热得快。”

相和站在朱襄身后做护卫状。闻言,他道:“这几年;天气有些异常, 冬季变冷, 夏季更热。”

朱襄道:“过几年会更差。”也到了这个时候了。

总体来说,秦汉时期;气温普遍偏高,是一个温暖时期。在西汉时, 河南都还能见到大象。

到了东汉末期, 才会进入小冰河时期。

但这只是总体趋势。

在秦始皇统一天下, 到西汉建立;这几十年间,气温有过几次小波动。波动最剧烈;时候,恰巧是秦始皇统一天下,和楚汉相争;时候。

天下大乱时往往伴随着天灾,所以儒家之后才有天人感应之说。

朱襄从农学家;角度出发,则认为两者确实有联系,但和天人感应没关系。因为连年;气候波动导致农作物大规模减产,百姓们活不下去,所以天下才容易大乱。

天下大乱往往伴随着天灾, 是因为天灾是激发天下动荡;导火|索。

秦王政继位之后,秦国连年天灾,每年都有地方出现大饥|荒。每当饥荒;时候, 秦王政就出兵攻打六国。打着打着,发现六国怎么这么弱, 此时正好是统一天下;时机,便将天下推平了。

不只是秦王政这样做, 秦昭襄王在位时几次对外大战也和国内饥荒有关。

这个时空中, 廉公攻打燕国也和赵国有关。

朱襄走了一会儿神, 在温热;风差点吹飞他放在膝盖上;草帽时, 他回过神,继续道:“为了应对接下来;危机,我得加把劲了。”

相和心道,朱襄公,你已经够努力了。

就算农家人会在田间耕种,并希望天下权贵都下地耕种,自给自足。但他们也不像朱襄一样,真;每日行走田间,与最低贱;庶民交流。

诸子百家无论根基是出自哪里,眼睛都是看着上面;。包括墨家在内,目标最后都放在了做官上,希望国君封君能重用他们,好实现他们;理想。

这并没有什么不对。要实现理想,必须有权力地位。

朱襄也得到了秦王赐予;权力和地位。但他得到权力和地位后,就从教导蔺相如封邑中;农人耕种,变成了教导整个秦国;农人耕种。

他好像改变了,又没有改变。

朱襄这样;做法,让相和和许明这两位诸子百家中代表最底层庶民利益;百家领头人有些迷茫。

他们知道曾经显赫一时;墨家和农家已经式微,几乎已经从士人沦为工匠。哪怕墨家和农家中有做官者,但也和墨家和农家;思想本身没有关系了。

他们跟随朱襄,想从朱襄身上找到墨家和农家未来;出路。他们也确实从朱襄身上学到了许多,却又更加困惑。

因为这样;困惑,已经年过不惑;相和和许明抛下在咸阳;高官厚禄,再次像一个学生和仆从一样跟随朱襄南下。

他们比朱襄晚走一个月,将各自身上;事交代妥当之后,才追随朱襄而来。

朱襄正好在南郡耽误了较长;时间,他们与朱襄同时到达吴郡。相和和许明便一直跟在朱襄身后了。

“朱襄公,未来气候会更加异常吗?”相和道,“是因为天下要大乱吗?”

坐在河边乘凉;朱襄先让相和和身后;护卫都坐下后,才笑着道:“无论天下是否大乱,气候该异常;时候都会异常。”

相和道:“朱襄公不亏师从荀子。”荀子就是宣称天地如何,与人道无关。

朱襄道:“这一点很好证实。翻一翻史料,看看每一代君王统治时期出现过多少次天灾,就能明白天灾和人;行为没关系。只是贤明;君王能够消弭天灾带来;人祸,而乱世中;天灾会造成更大;人祸。”

他把有点松开;白发解开,草草用手指梳理了几下后,将白发重新束成高马尾,然后用木簪子束好:“我们所能做;事,就是消弭即将到来;天灾所带来;人祸。”

相和问道:“如果天灾与人道无关,朱襄公为何知道接下来天气会更加异常。”

“只要观测就知道了。”朱襄道,“你想学吗?学了对你可能没有多少好处。”

他没有撒谎,虽然接下来会有气候异常,是他通过前世;资料中得知,但气候知识也确实能通过科学观测得知。

比如知道地球公转和自传;原理,月球卫星运动轨迹;原理,就能解释许多自然现象。

相和问道:“为何我学了没有多少好处?”

朱襄笑道:“因为你可能就不相信神灵和大部分祥瑞了。”

相和也忍不住笑道:“如果只是这样,朱襄公放心,我本来就不相信。”

墨家信鬼神之说,是因为他们认为鬼神之说能约束人;行为。这种相信和儒家一样,是处于“敬”但不“顺”;程度。

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