本以为要多费一些口舌。
但正值壮年的帝王坐在案前，他像是知道他为何而来一般，对他道：“朕预备去骊山阅兵，张爱卿以为如何？”
张说先是拧眉沉默思索。
的确，已经许久未有阅兵演习，军纪涣散，应当整治。
陛下借此机会也可树立起在军队的绝对权威，陛下初登帝位，这有利于巩固皇权。
而涣散军纪之气氛必出昏官，借此机会，杀鸡儆猴。
军纪的确应当整顿，但放在这个时候却并不合适。
此时不宜起兵，此时应当发展国力，休养生息。
张说犹豫，正欲直言。
但突有灵光闪现。
那是骊山啊！
天子出巡，方圆三百里内的地方官员皆要前来拜见。
同州，恰巧在这方圆三百里内。
姚崇为同州刺史，正是在前去拜见的官员之列啊！
陛下之心哪里完全在阅兵之上，这是要去仿刘备三顾茅庐，亲自去请姚大人啊！
张说猛地抬头看向前面的帝王。
李隆基看张说的反应，知晓他明白了自己的意思，笑着开口问道：“爱卿认为朕此举如何？”
张说行大礼，掷地有声：“陛下圣明！”
陛下的此番举动无论是否能请来姚崇，但至少能让朝廷上的百官安了三分的心。
很多时候，文武百官想要的不是听皇帝说了些什么，而是看皇帝做了什么。
“陛下既有决断，那臣便告退了。”
他来之前，心尚有疑虑。
这天幕出现，到底是国家之幸还是国家之难。
天幕出现，预言未来。
盛唐覆灭，奸臣当道，一心为国的能臣遭陷害惨死，心怀天下的忠言难以直达上听。
甚至于一国之首，整个大唐的心脏，在兵临城下之际抛弃了他的臣民只为苟活。
触目惊心的文字像大山一样压在众人心头之上。
于是文武百官为保命而保守不前，甚至于不再谏言。
在来之前，他甚至担心陛下看到天幕之后，心有一团疙瘩郁结于心，就此堕落。
可今日他所看到的，还是那个胸怀志向的皇太子。
如此他便放心了。
自天幕消失，李隆基与父亲在宣政殿的谈话之后，他一改看天幕之时的样子。
他无辩解，也不同人分辨。
只是执政更勤勉了，百官谏言都记在心上并择优取用了。
端看此时的李隆基，完全不会将其与天幕所言几十年之后的那个昏庸的君主联系在一起。
李隆基将朝堂的气氛看在眼里，记在心里。
他在等，等一个契机。
若这契机不自己前来，那他便亲自前去。
天幕之言不可改变？他并不这样认为。
天幕降临于此，降临在他手握权力的第一年，必然有上天的用意。
那是神迹。
尽管天幕讲的大多是他斑斑劣迹，但此时的李隆基尚且而立之年，他还年轻，他完全可以颠覆天幕所言。
他有这个能力，也有这个野心。
于是在几日之后，李隆基踏上了前往骊山的路。
十日之后，李隆基回来了。
开元元年十二月，姚崇接任命，为兵部尚书同中书门下三品，执紫微令，是为，首席宰相。
同月，姚崇提出的《十要事说》广布天下。
《十要事说》，是为十问，字字珠玑，振聋发聩。
“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？”
“朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不幸边功，可乎？”
“比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？”
“后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？”
“戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？”
“外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？”
“先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？”
“燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？”
“武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？”
“汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”
这每一句，都得到了唐玄宗肯定的回答。
这种肯定不是单单一句“可”简略带过。
唐玄宗以此十要为开元初期执政范本，以此号文武百官对自己进行监督。
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