的生命用金钱上了一份保险。
只有奴隶，是可以随意杀害的。
同为教徒的贵族之间是不可以的，而当贵族投降的时候，他变成了胜者的俘虏，但是胜利的贵族却不能杀了他，只能等待败者的家人、教会或者是国家来赎买他。
除非没有人出钱，那说明这个贵族没什么地位，也没有什么财产，甚至有可能不是教会的教徒。
那就另当别论了。
第二是因为西方贵族与东方不同，他们的爵位的继承不受到国家的影响，只通过血脉来传承，除了极其少数的罪名以外，没有人可以剥夺他们的爵位。
西方的皇权约束力，并没有东方这
种大统一王朝来得强。
相比较国家，他们更在乎自己的家族。
战争失败对他们而言，只是利益的重新划分，与国家荣辱毫不相干。
在这种制度之下，贵族们保存自己有用之身，用以金代赎的政策换回俘虏，对于家族和自身来说才是有利的。
第三，也是最重要的一点，是因为西方的小国之间，实力相差并不大，今天这个国家赢了，明天这个国家又输了，所有贵族都有沦为阶下囚的可能，赎身是为了保障大家的权益，你好我也好。
这三个条件，杨明和王景之间都不具备。
尤其是现在白国的国力，明显优于大兴的时候，这样的赎身信，简直像是在开玩笑。
好比是一个单枪匹马的地痞流氓，绑架了地主家的傻儿子，大.大咧咧跟人家要赎金。
地主随随便便叫十来个家丁，就能把地痞流氓打得找不到东南西北。
杨明有那么蠢吗？
当然没有！
这封信的用途，并非是为了要赎金。
而是另有大用。
他晃了晃手里的纸道：“这封信，本王会叫人快马加鞭交给白国。”
王景有些懵逼。
既然杨明根本不相信他，那他这究竟是什么意思？
还要快马加鞭，这是嫌自己死得不够快吗？
下一刻，他听到杨明的话，顿时如坠冰窟……