付出的代价，阶级矛盾。
两个经济体为了主导资本主义贸易，都在承担巨大的军费压力。
这军费本来是所有自由贸易的参与者一起承担的（铸币税），用来维系自由贸易的秩序。但随着自由贸易的分裂，也就压在了少数人肩上。
（货币就是信用，国家机器随便印钱，怎么会有信誉？我们和美国谁先失信？美国会保美元吗？我觉得会，把民众卖了也该保美元。也许不会？信誉是为了将来持续做生意，将来的收益，如果生意不打算继续了，信誉这就不是绝对刚需了。
我们可以控制发钞吗？谁有权力监督？或者不要信誉，不要超过需求的一般等价物，就是货品互换，不负担一般等价物保值的需求，一般等价物本身有保值的属性是荒诞的？过去的相对常识的东西，在未来不是必要的？）
只有证明可以维护所在国，地区的自由贸易利益，才能收到分担的军费。
竞争带来政治的革新，不会有不偏不倚的秩序，但更加公平的竞争，更加公平的贸易环境，还是有可能达成的。
谁可以在自由贸易获取最大的利益，谁负责维护自由贸易体系。
美国的贪婪，去工业化后，就靠自由贸易的核心地位，金融，和军事，印钱来覆盖政府开支。
如果去核心化，金融就会玩完，也就养不起军队了。
西方包括美，欧，俄一定成程度还是一体的，也许会逐渐让出自由贸易核心的地位，但凭借体量优势，利益联合还是会占有一定的自由贸易中的地位的。
所以将来还是以斗求和，规模化，比较优势，性价比，磨合出国际自由贸易，多边主义的最大公约数，才是最有可能的方向。
双方像两个在求偶的生物，展示武力，展示内部政策，展示挣钱的能力，展示血条，展示潜力，画大饼。也少不了一些碰撞。
但我觉得阶级矛盾掺杂在社会里面，都没有总体战的想法，那样会需要民众的支持，双方只想玩下贵族战争。只有足够大的利益才值得总体战，赌上一切，在当今社会存量竞争，多边体系，哪里有超额利润来喂饱人民？既然拿不出安抚民众的利益，就不要动员民众，因为喂不饱的民众会反噬的。
需要纳税的主体出钱，来处理公共事物，但对方可以拒绝，这些纳税人便是议会，扩大征收财税的范围便是公民阶级，全体纳税便是民主。
民主的最后，不纳税，不干活，便是蛮族入侵。
处理公共事物的人，可以自行征税，而无有限制，便是王朝。王朝的兴衰只受制于税基的大小，开疆拓土。受制于税收和支出，税收从税务系统，盐铁专营，包税制等，从性价比，效率，浪费，对民众的伤害，各个方面考量进化，便是国家财政系统。支出包括分析领地是不是有价值？可以维系收支平衡？还是有战略价值？内部既得利益者，对税基的腐蚀。对应的国家内政改革。
王朝直到财政破产，重新构建王朝，循环不止。
我理解为，西式文明说阶级，是因为社会的构建最重要的保持让“自己”保持公民身份，有公民身份才能借助集体的力量搞压迫，为自己发声，谋利。自我开始平等，自我以下为奴。公民是自私的，还会堕落，一但公民群体变得太大，或者变得堕落，下面的奴隶将养不起公民，公民本身都会成为负担，社会失去活性，开始衰落。
东方式王朝，权归于上，大部分社会变化都是上面在谋划，不论是权利的划分，收税，内斗，外交，改革。
下面都是插不上话的，下面就是税基，上面对税基这个整体负责，但不对个人负责。权力只为权力来源负责，不对权利本身负责。
几千年的演化，把底层安排的明明白白的，中式精英的傲慢。我“爱”民众，与民众无关，我是为民众好。不会说话的民众，几千年了，第一次开始政治表达，税基的萎缩难道不是话语？精英可以随意玩弄公权力，直到财政崩溃。直到平衡组织本身，或者把自己吃光。
我看人家不想平衡自己，平衡自己就是背叛权利来源，权利是人组成的？别人为什么听你的？天下熙熙皆为利来，你断人财路，别人怎么听你的？权力自然变得松散。下一个人再为了权力，大撒币，再哭一哭百姓，政治的劣化直到玩完。所以只能开疆拓土，搏一搏，当然胜了可以扩大税基，输啦，完的更快。有核弹的今天，只能贵族战争的今天，有敌人的今天，你能开疆拓土多少？
不看好。
（央地财税，原来是地方八成，中央两成，90年代改革后五五分。参考温铁军，温老的视频。
我书里说的清末的国家财政结构，土地占绝对大比重，去掉农民的消耗，地主作为包税人收取三分一？地方政府三分之一？中央占三分一？还有直属的海关税收，一些专卖垄断财源，大概这个样子。
我说过清末的政治表达是比较精致的，就是换个皇帝，原来的能量分配模式也不一定有人能拿出更好的方案，所以除了吃不上饭的人，对有产者来说意义不大。换个皇帝，税收和分配还是老样子。
现在国家财政表达为中央和地方的财政，地方上又表达为转移支付，有