时间被打的再也不能起复的程度。
如今大唐堪称巨大的国土，如果再不进行从思想体系上的更新，不进行高屋建瓴的对大政体系进行变革，并以此来指导这种新的格局那么大唐天兵越强，以后造成的危害可能就会越大！
制度改革势在必行！
“从大唐开国之初，只统治现在不到一半的疆域，有些制度必须要进行改革了，不知道你你对从‘玄武门之变’怎么看？”
张九龄小心翼翼的问。
自然要小心翼翼，这种事情谁敢乱提啊。
他准备从如今每次皇位更迭，都需要来一场对掏来确立的国本之争开场，再引申出皇室‘父子相疑’‘兄弟相疑’等等不能改变的事实。
以此为切入点，对整个朝廷上下的政治斗争做一个具体阐述，并以此进行讨论，并最终形成一个纲领。
只要有了纲领那么在正纲统目：外封制度只是在这个纲领里面的目，皇帝继承制度也只能是其中一个目，科举制度具体实施，也是其中一个目目可以有很多但纲领，只能有一个。
先确定具体纲领，才能进行之后‘目’的讨论。
李牧，任你治军如何强，又如何聪明，但如何治理一个如此广袤面积的巨唐，并自上而下设计一套行之有效的制度，如此年轻的你，估计还是懵懵懂懂。
你这个为我提供助力的盟友，今日某家定要拿下你。
（儒学是一整套思想体系。这套思想体系有糟粕，也有其精华。）
（黄巢不管好的坏的，直接把全部物理消灭没有了武装汉人头脑的思想武装，从宋之后的儒家直接钻进了为儒而儒的死胡同把一个个儒，变成了四体不勤，只会蝇营狗苟的官僚，再也没有汉唐儒的大气磅礴）
（这种儒到了后来，甚至变成了有奶就是爹的犬儒汉唐之前根本没有成体系投降异族的士大夫但这种成体系在唐之后，从两宋，从明末，几乎是屡见不鲜，还狗屁的断章取义——蛮夷入华夏则华夏之，这些犬儒真是认野爹都认成了习惯。）