沈楷先生的这一举动,与其说是想要与温君则来一场名正言顺的谈判,不如说是以一种居高临下的狂妄态势向自己所轻视的弱势群体发出一份最后通牒。
在这封信件之中,沈楷对陵山国这位新上任的领导者可谓是根本不放在心上。
他认为对方比自己先前的对家王梓涵先生还要软弱无能,不值得自己去重视半分。
也不知是被滥用吸食的药物腐蚀了机体和思想,还是在面对这个年轻的新任领袖时不小心展露出来了自己恃强凌弱的为人本性,沈楷甚至连装都不愿意再装了,自然也不会再用使用些什么装模作样的空乏之言。
他在信件中的表达语言可真算得上是“简洁明了”,开门见山地提出了自己此次的目的，一点拐弯抹角的成分都没有。
这一次,沈楷并没有贪得无厌的向陵山国追取什么物质财富,而是为了讨要回一些“重要的人”。
而他口中这些重要的人,并不是什么值得人们敬仰和尊重的科学家等学术人才，也不是什么能加以一己之力煽动带领人民的社会学精英,而是那些在先前在战争时期滞留在东方城市当中的西方望族后代。
按照他的描述,这些西方名门后代在东边的待遇简直可以称得上是处于人间地狱之中。
他们在社会之上的地位极其低下,被视作低劣的下等人,走到哪里都会受到周围人的白眼。
他们只被允许穿着统一式样的衣服，作为同社会上“正常”人们的显著区分特征,不被允许进入公园、食杂店等场所,也不能乘坐陵山国的各种交通工具,甚至于是居无定所。
更为可怕的是，温君则上之后，意又对本来处境艰难的这些西方望族后代进行了惨无人道的迫害和清算,将他们送到工厂和农庄之中进行强制劳动,他们的工作量极其繁重,食宿条件又极差,几乎没有时间和空间去休息半分。
正是因为沈楷先生这一番捏造事实,胡编乱造一般的宣讲和诱导,慕花人民对“同胞”的同情心又开始错误地泛滥了起来。
慕花国的百姓,如沈楷所愿的那样,纷纷高举起横幅,走向了大街小巷之中,大声地呼喊着。
“请停下对我们的无情迫害!”
“人们需要生存!”
“打开国门,放孩子们回家!”
诸如此类的言论已然铺天盖地,慕花国的人们啊,还是这么容易被舆论所支配和利用,为了一句瘾君子的谎言而义愤填膺,这是何等的悲哀.
“自己去看吧!这就是你们做下的全部!”
这是沈楷来信的结束语,连句奉承的客套话都没有,实在可以称得上是无理并且狂妄至极,那句“自己去看”也实在是过于自欺欺人。
在印有沈楷先生“名言”的信封之中,还附带着几张关于民众上街游行的照片,声势之浩大,仿佛他们在进行着什么爱国运动一般。
温君则看完这封信之后,气得脸都要黑了。
二十多年过去,沈楷怎么还是一如既往的给脸不要脸?
先不说这措辞实在是粗鲁无礼,没有半点像是要正经谈条件的诚意,其中这些颠倒是非的荒唐言论更是令人血压升高。
凭心而论,无论是在先前的王梓涵执政时期亦或是现在的温君则时代,从来都没有任何一位西方望族的后人在陵山国遭遇过所调的区别对待。
相反，他们有在温和而开放的政策之下融入了这个集体,连同他们的后代一起完全适应了东方陵山国的环境，成为了江靖荣民族主义思想中“正统”的陵山国人。
并且,就连江靖荣本身也归属于容楚江氏的旁支一族,却依然能够和自己的父母兄长一同进入恒荣城的政府工作,为温君则先生的执政提供必要的辅助与支持。
由此观之,陵山国人没有半点对不起那些西方移民的后代，反倒是慕花园里的跳梁小丑们在这里恶人先告状。
况且,那些捏造出来的“不公待遇”也是他们自己曾经用来对待东方移民后代的传统艺能,温君则就曾深刻体会过这一点。
把所谓的“悲悯情怀”展示给自己,又将自己曾犯下的残暴罪行尽数推委与他人。
他们从不会反思自己的任何错误,只会无止境地用风言冷语评判他人而反衬出自己所谓的的高贵与正确。
这就是根植于所有慕花国人思想深处的人格本质,是任何人也无从改变的。
正是这样的本质,决定了他们与生俱来的劣根性。
“也就只有像他们这样的□□,才会做出如此无理取闹的事情来!”江靖荣也认为对方的无耻行径实在令人无法原谅。
然而,现在他们所需要面对的最严重问题,则是江靖荣与自己的父母兄长都被包含在沈楷先生“归乡计划”的执行范围之内。
也就是说,若是想要满足对方的无理要求以使其不至于再次进犯，江靖荣不得不充当这个“牺牲品”，