年轻，怎么办？其实这是一个僵化的守旧思想命题。”
王主任很有兴趣，插嘴一句：
“哦？守旧思想？这怎么说？”
斯俐略微停顿，咬咬牙，理直气壮：
“对方去世了，我还年轻，我还可以继续爱呀！曾经的爱，可以思念，可以缅怀，但不需要用生命的余生去祭奠。现代社会，哪里还有那么多的一生只许爱一人？敢问老师，扪心自问，您这辈子真的只爱过一个人吗？”
王主任不禁哑然失笑，打哈哈着轻笑两声，用手轻轻推了推眼镜，用小动作掩饰脸上微微露出的尴尬。王主任微笑默然，只是轻轻点了两下头，眼神闪烁着转向地面，避开斯俐的目光。不知道他到底是默认着赞同了斯俐的观点呢？还是自己坦白承认了，他的爱情也曾经是花落多家。
斯俐脑瓜子在快速地转，她抓到了话语的主动，便继续发挥：
“我承认，老丁吸引我的，他身上的闪光点，那就是思维成熟，事业成功，人生成就。这些都是他的优良条件，这些都是我所缺少的。但是和他在一起，我可以快速地学习到，拥有和体验到这些优良条件。而我的纯净，活泼和靓丽，则是老丁喜欢的。他说和我在一起，他才觉得开心愉悦，轻松自由，完全没有家庭那种牵绊和心理疲惫。”
王主任微笑着说：
“现在你所表述的，则是另外一种社会学流派研究的‘爱情资源互补’理论。你正值青春靓丽容貌姣好的年华，是可以用来交换你所或缺的。诸如，他的雄厚的经济能力，能给你带来富足的生活体验；你可以和他一起出双入对，融进他的交际朋友圈，提升自己的社会经济地位；他人生经历精彩，社会阅历丰富，处世思想成熟，你可以享受他的关怀和爱，感受到一种有别于幼稚男生的嘘寒问暖，体贴入微；你甚至可以借助他为你架设的便捷际遇，使自己的人生阅历获得比同龄人更快速的跃迁。这些资源的获得，都是你用青春靓丽的年华交换而来的。”
斯俐看王主任从侧面认可自己的理念，更加有底气了。
“就是呀！社会优质资源的相互选择，自主配置，是双向的意愿，是一种竞争策略的优化选择。这本身符合社会发展规律，无法干涉。为了弱化社会经济发展过程中的矛盾，让整个社会可以均衡发展，需要对弱势底层进行福利性倾斜，需要政策性扶贫。难道爱情的相互配置也需要扶贫吗？”
王主任乐呵呵地笑了。
“你这种观点太偏颇了，没有人会认为爱情中的相互选择，会有扶贫的说法。但是因为怜悯而产生的爱情还是会有的，只是稀有罕见。这种只是个体特例，相当于苦情剧一般的存在。”
斯俐忍不住插嘴道：
“就是嘛！干嘛非要把自己的爱情演成一场苦情剧？”
王主任喝完最后一点咖啡，叹了口气继续道：
“一代人有一代人的进步，也一代人有一代人的局限。现在的年轻一代，有思想，有独立意识。我甚至感觉到，有一股隐隐的思潮，在促进社会的爱情婚姻关系大变化。我们现在都不敢说，这到底是对的还是错的。因为从历史构建是螺旋进展的角度来看，任何思潮的存在都是会促进社会进步的，不是正向推动就是反向作用。整个社会出现女性群体存在结婚意愿低，婚姻并非必需品这种现象，仅仅是因为有足够多的现代女性可以独立自主吗？我看未必。除了不需要婚姻，她们甚至没有生育意愿。也并不是说因为对孩子养育的经济能力方面存在问题，她们很可能只是因为崇尚身体自由。在她们的观念里，生不生孩子，已经与延续血脉关系，改变自我生命体末期的生存质量等这些因素都没有关系。这归根到底还是因为我们正逐渐步入福利型社会。应该简单地用一句话归结为：社会的进步。”
斯俐再次忍不住插嘴道：
“就是呀！作为现代女性，我也认同当下我们女权主义对生育问题最明晰的表达，那就是：我的身体我做主！”
王主任感叹道：
“看起来，作为教学者，我们得多探索年轻人的思想，要跟上时代的车轮，年轻人的思想就是时代的车轮。大学里的思想教育，就是要在一个巨大的生态池里，放养各种不一样的认知，让它们互相影响，互相交织，这样才能在深度思辨中获得答案。思想上的建树，就是需要在思维的空间维度上，允许各种自由思想的熔岩激烈对撞，最终如同岩浆互相熔融，既产生耦合又存在沉积，既可以从中去提炼，也有所升华。”
斯俐忍不住称赞：
“王主任，您的这个看法真是值得点赞！我很佩服您对这方面的洞悉！”
最后，王主任将话题带回到了今天最核心的问题上。
“对于你和丁先生的爱情，希望你谨慎以对，原则就是不伤害他人。当然，最后如何妥善处理，还需要你们自己去共同面对。如果坚持，那就豁达坦荡地去面对他人的议论，坚定自我内心的方向就好。”
斯俐