中年贵妇的形象。或者说，她并不是某一个人，而是一个群体的代表，是整个唐朝女性的形象代言人。”
这等于啥也没说啊！我有些失望。只听她接着说：
“不过，话又说回来了，艺术作品是源于生活高于生活的，如果我们非要把她等同于某一个人，是不是我们的认识也有问题呢？”
人群中发出一阵轻笑，连我跟着笑了一下。
“第二个问题，她的作者是谁？”她又开始了滔滔不绝的讲解，显然这是一套她平时就很熟练的说辞：
“提到雕塑师，我们会想到罗丹，想到米开朗琪罗，都是一些世界上最伟大的雕塑师，但是没有一个是中国人的名字。我们翻遍了典籍，仅仅是在一块碑刻的最后找到了他的作者，身份非常的卑微，默默无闻，没有人知道他的名字。
“实际上，从北魏到唐朝，中国有一个专门的机构叫石窟丞。石窟丞里所有的施工人员，相当于官府的奴隶，没有任何的人身自由，终年在石窟丞里工作，子承父业，日积月累，让当时唐朝在雕塑艺术方面，远远领先于同时期的世界各国。但是这些人没有身份，没有社会地位，他们的唯一职称就是工匠，所以，他们的名字就不配和这些伟大的作品一样永垂史册，只能被人们慢慢的忘记。
“他们把石头变得伟大，自己却成了石头……”
人群中发出一阵叹息。
“第三个问题，他的几点艺术成就。”她仿佛看出了大家的遗憾，又转换了话题：“和西方雕塑比起来，东方的雕塑就如同东方人一样，含蓄内敛，不事张扬。她静静的坐在龙门的高处，俯瞰着天下的芸芸众生，虽然穿着一层袈裟，却可以看出来她本身的那种力量感。
“这里一共有九尊雕像，其中两尊菩萨的装饰时最华丽的，头戴金冠，身裹丝绸、彩带，浑身珠光宝气，极尽奢华，象征着大唐王朝雄厚的物质财富。同样是佛门中人，同样是女性的形象，中央的主佛却非常朴素，身上只有一件用抛物线勾勒出来的简单的袈裟，没有任何的金银首饰，为什么会这样设计呢？”
这女士又一次向人群发问，但不等大家回答，她就揭示了答案：
“这里体现出的是唐朝人超凡的智慧和独特的眼光——他们认为最美的女人，美就在于自身，是不需要用金银首饰去衬托的，这就叫做‘天生丽质难自弃’。”
人群开始频频点头，包括里面一多半的西方人，也在听完翻译的轻声介绍后，不住点头。
不知不觉间，我已经随着人群走到了雕像的下方。
“据说，卢舍那大佛肚子是空的，里面藏有财宝，这是真的吗？”
人群中传出一句英语的提问，然而说话的，却是一个身材高大、华人模样的人，这也是人群中不多见的东方面孔。只见他三十多岁的模样，留着中分发型，脸上棱角分明，皮肤黄中透白，嘴唇很厚，很像美国常见的那种二代以上的“香蕉人”华裔。
他一身很正式的西装，在人群中不显山不露水，更像是哪位要人的随员，所以他此时发声，还是让人颇有些意外。
女士脸色微微一变，但很快又恢复了那种职业化的浅浅微笑，她没有正面回答这个问题，而是反问到：“您是从哪儿得来的这种说法？”
“看来这是真的了，”年轻华人也没有正面回答，脸上浮现出一丝得意：“能问一下是什么财宝吗？”
女士收起微笑，脸上第一次浮现出严肃的表情，正色用英语回答说：“如您所说，几年前，我国研究机构曾经对大佛进行过遥感探测和扫描，的确探知大佛内部有很大的虚空结构，一直延伸到后山，但没有您所谓的财宝。”
“‘void’(‘虚空’)？为什么您不说‘vacant space’或‘hollow’？”年轻人立刻抓住了女士英语中的措辞，穷追不舍。
对年轻人的敏感，女士也略微有些意外，但她依旧平静地回答：“不过是英语用法的不同，但意思是一样的，就是大佛的胸腹中并没有东西，更没有您所谓的财宝。
“的确，在中国佛教的造像传统中，曾经有过在完工的佛像胸腹中放置物品的传统，或者是黄金铸造的心脏，或者放置佛教传统中的‘七宝’，但卢舍那大佛这样的宏伟工程，其本身就是世界级的佛教瑰宝，所以他内部有没有财宝，既没有已知的可能，也没有实际上的必要。”
年轻华人仰头哈哈大笑，他不大友好的笑声和轻佻的举止，让所有在场的人很显得很不舒服。一位头发全白的印度裔学者模样的人对他说：“亚当，你对女士缺乏必要的礼貌。我想她已经回答了你的问题，这个问题就到此为止好吗？”
仿佛没有听到他的话，这个名为亚当的年轻人竟独自走出人群，径直向大佛脚下的石头栏杆走去，更让人吃惊的是，他竟然试图要翻阅栏杆！
“请停下！”女士大惊失色的喊道：“那栏杆是禁止翻越的！”
那位白头发的