祭天还虔诚三分。
村民们在种瓜得瓜种豆得豆的朴素劳动中，祈求每一年的风调雨顺。直到几十年前，环山内的“铁锅"突然漏了底，带走了一大波猝不及防的村民。
天灾、人祸。
先是蝗虫过境啃得庄稼只剩杆儿的天灾，接着又闹起了“易子而食”的人祸。即便是荒年之际，有人食不果腹、饿浮遍野，却也有人却发了横财，成了当地家底殷实的大地主。
只是村中人口骤减，以往村东村西间的通婚也解决不了传宗接代的事儿。更糟糕的是，他们供奉的"神祇们"似乎发怒了。豫闾州的信仰其实有些繁杂，掌管求子、送子、佑子这一块的神祇主要是“诃梨帝母，也便是“鬼子母神”。
要说这鬼子母，便离不开“王舍城"。
很多年，记不清是几百年还是几千年前，那时掌管天下的朝代对地方实行的制度还是“郡城并行"。
此制度下，豫闾州这个流匪驻的僻壤山村根本不存在着什么“羽衣县”。虽然规模极小来路也不正，但羽衣县那会儿的名字就是更气派些。被大王驱赶出丰沃平原躲藏至此的流民、土匪里也不乏读过书的，只见其中一位曾做过天子夫子的老人双手合掌，最后于竹简之上刻下三个字：一一王舍城。
被王舍弃的城池，也是受鬼子母照拂的城池。他们拖着残缺家族驻扎此地，若想后人绵延不绝，香火燃烧旺盛，便少不了生儿育女，培养后代。
他们需要鬼子母这般“送子"的神祗庇佑。“这读过书的取名就是不一样，王舍城的典故可是大有名头。相传数百年前王舍城佛光普照，竟是有佛出世。五百信教徒赴庆贺会途中遇一怀孕女子，女子随行，不料中途流产，血浸罗裙时五百人皆舍她而去。妇人阖目之前含恨立咒：'来世必啖尽尔等子孙骨肉!'是以，她发誓来世必投胎于王舍城，食尽城中孩儿。
“不料百年之后，王舍城中孩儿夜中啼哭、白日失踪，正是鬼子母所为。直到释迦匿其亲子而现身说道：'吞人骨肉者，可惧己子同命乎？'“鬼母见亲儿泪涌如泉，魔心寸断立地成佛。而今青衣挎果篮，每送麟儿必笑叹：'当初吞儿喉如刀，今日赠子手生香……咳咳吃被捆在木椅上的青年虚虚咳嗽两声，言语一如既往的文邹邹。他两腮与下颚处的络腮胡早已脱落，称得上清俊的面容之上血色全无，咽间因渴而泛起痒意。
“咳、咳咳咳咳…“又是一阵连咳之后，青年敛眉掩去寒咳过度而浮现的泪光，眼角微红的低声求饶，“官人，我的好官人啊，您这的问题我知道的可全都说了，能否给在下松个绑，饶小人一条命呢？”青年这话一出，他口中“官人"扶着他肩头的手蓦地一收，青年的躯壳不受控地向后倒去。
坠落感令他忍不住闭上眼，但在腰肢下沉脑袋即将碰上泥巴地时，那双手又一把接住了他。
“胥长乐，你接着说。"叶遥岑托着他的头，像捧着一颗无主的头颅。她对上青年琥珀色的双眸，歪头一笑，“后面呢？之后发生了什么？驴孩儿又是怎么来的？鬼子母又为什么不喜欢驴孩儿。”
师长意的长袖难得掀起，松松垮垮地堆在腕肘间。她翻阅着终端，及时补充问题：“你是怎么抵达豫闾州的？人驴又是如何形成？老鼠娶亲、羽衣女又代表着什么？”问题繁多，如流星划过髓海，听得胥长乐面色凝重。“啊，对了。“人类的脖颈柔软脆弱，冰凉而修长的手指如冷血的蛇息舐上肌肤，死亡的威胁令掌下的青年止不住颤栗。叶遥岑笑眯眯地桎梏着从台上绑来的说书人：“我不想听说书了，好无聊啊。”
“……无聊？”
许是被他不可置信的表情逗乐几分，叶遥岑望着他琥珀色的双眸，灿烂一笑。
“是啊，无聊，我都听乏了。”
先前无论威逼还是利诱，胥长乐都不曾破防。可如今，她竞然评价他的说书无聊！
简直是可忍孰不可忍！